ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS EM ENGENHOCA
NITERÓI - RJ
LIÇÃO Nº05- DATA: 03/08/2014
TÍTULO: “O CUIDADO AO FALAR E A RELIGIÃO PURA”
TEXTO ÁUREO – Tg 1.19
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Tg 1.19-27
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO
e-mail: geluew@yahoo.com.br
blog: http://pastorgeraldocarneirofilho.blogspot.com/
IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS EM ENGENHOCA
NITERÓI - RJ
LIÇÃO Nº05- DATA: 03/08/2014
TÍTULO: “O CUIDADO AO FALAR E A RELIGIÃO PURA”
TEXTO ÁUREO – Tg 1.19
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Tg 1.19-27
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO
e-mail: geluew@yahoo.com.br
blog: http://pastorgeraldocarneirofilho.blogspot.com/
I - INTRODUÇÃO
Vivemos num tempo em que, para
muitos, há uma grande distância entre o dizer e o fazer, pregar e praticar,
falar e dar o exemplo. Mahatma Ghandi, diante de um líder cristão, disse:
"Admiro o vosso Cristo, e não o vosso cristianismo". Que Deus nos
ajude a viver na prática a Palavra de Deus, para não cairmos no descrédito
daqueles que nos rodeiam.
II – O RELACIONAMENTO COM O PRÓXIMO:
(1) - Pronto para ouvir – Tg 1.19b –
A Bíblia dá mais valor a quem sabe ouvir do que a quem sabe falar. Quando
falamos, sempre nos arriscamos a errar. E isso é natural. Mas, quando ouvimos,
sempre podemos aprender com nossos interlocutores, tanto o que é certo quanto o
que é errado. A Bíblia manda o filho ouvir a instrução de seu pai; ouvir as
palavras dos sábios – Pv 1.8; 22.17 cf Ec 7.5.
(2) - Tardio para falar - Tg 1.19c -
Aqui, há muita sabedoria, por trás desse pedacinho de frase. O velho adágio
popular diz: "Quem muito fala, muito erra" - Pv 11.12; Pv 17.28.
(3) - Tardio para irar-se - Tg 1.19c
- Por causa da ira, amizades são perdidas; muitos ficam doentes, deprimidos;
acidentes ocorrem; crimes são perpetrados; e tantos outros males. A Bíblia tem
razão, quando diz que todo o homem seja "tardio para se irar". Ela, no
seu realismo sábio, ensina: "Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol
sobre a vossa ira" (Ef 4.26). Jesus, no templo, virou mesas, expulsou os
cambistas e não pecou. Moisés, ao ver a idolatria com o bezerro de ouro,
quebrou as tábuas da lei, puniu os idólatras e não pecou.
III - O RELACIONAMENTO COM DEUS:
(1) - Pronto para ouvir a Palavra de
Deus - Muitos só querem ser ouvidos em suas prédicas. Mas é importante saber
ouvir a Palavra. "Quem é de Deus ouve as palavras de Deus" (Jo 8.47).
Ouvir, aqui, não é um mero escutar;
é dar ouvidos, prestar atenção, com o objetivo de obedecer e praticar. Quem
assim faz é comparado por Jesus a um "homem prudente", enquanto o que
ouve e não pratica é comparado a um "homem insensato" - Mt 7.24, 26b
cf Pv. 8.33.
(2) - Rejeitando toda imundícia – Tg
1.21 - Aqui, imundícia é sinônimo de pecado, iniquidade, pensamentos maus,
mentiras, adultérios, enganos, etc. Paulo ensina que devemos nos despojar do
"velho homem", deixando a mentira, e que devemos tirar de nós
"toda amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfémias e toda a
malícia" - (Ef 4.22, 25, 31).
Hoje, talvez o esgoto principal pelo
qual a imundícia entra nos lares é a TV, com suas novelas imundas, filmes
pornográficos, e a Internet, através da qual muitos estão degradando suas
mentes e a de seus filhos. É melhor cumprir o que diz o Sl 101.3.
(3) - Recebendo a Palavra com
mansidão (Tg 1.21) - Tiago falava para crentes. Exortava-os a receber a palavra
com mansidão. Por quê? Certamente, havia alguém que não recebia a mensagem com
alegria. Hoje, acontece a mesma coisa. Quando o pastor exorta, com base na
Bíblia, combatendo os pecados, as atitudes ilícitas, há quem fique irado, e até
procure mudar de igreja. É o espírito de carnalidade dominando.
IV - CUMPRIDORES DA PALAVRA:
(1) - Não somente ouvintes – Tg 1.22
- Quem ouve a palavra de Deus e não a cumpre, como já vimos, é comparado por
Jesus a "um homem insensato" (Mt 7.26).
Tiago compara tal pessoa a um homem
que se olha no espelho e, ao sair, não mais se lembra dos detalhes do seu rosto
natural (Tg 1.23-24).
No tempo do apóstolo, os espelhos
não tinham a nitidez e o brilho de hoje; eram feitos de metal. Quem ouve a
Palavra e não a cumpre e não fixa seu sentido em sua mente está perdendo tempo.
(2) - Atentando bem para a lei da
liberdade – Tg 1.5 - Fomos chamados à liberdade cristã. Isto é: liberdade da
servidão do pecado, para seguirmos a Cristo e servi-Lo de todo coração. Diante
disso, Paulo nos exorta, dizendo que não devemos usar da liberdade para dar
ocasião à carne (Gl 5.13). É desta forma que devemos cumprir a Palavra de Deus,
com liberdade para fazermos o que agrada a Deus, e não aos homens ou a nós
mesmos.
(3) - Sendo fazedor da obra – Tg 1.25
- Tiago fala do cumpridor da Palavra como um "fazedor da obra" de
Deus, sendo, assim, "bem-aventurado no seu feito". É muito importante
que pratiquemos a Palavra:
(A) - No lar - O verdadeiro crente é
aquele que dá testemunho da fidelidade a Deus em casa, no trato com a esposa,
com os filhos, com os vizinhos. É um teste difícil, mas genuíno, eficaz e
incontestável.
(B) - Na igreja - Aqui, não é tão
difícil cumprir a Palavra em termos exteriores. Só Deus conhece os corações.
Mas, no templo, as pessoas, em geral, tem "cara de santo". É
indispensável que guardemos o nosso pé quando entrarmos na casa de Deus - Ec 5.la.
(C) - Em todos os lugares - Seja na
escola, quartel, consultório, escritório, comércio, rua, ônibus, carro
particular, ou em outra qualquer parte.
V - A RELIGIÃO PURA E IMACULADA:
A palavra “religião” tem o sentido
de "ligar outra vez". Por trás desse conceito latino há a ideia de
que o homem separou-se ou está separado de Deus e, através da verdadeira
religião, o homem pode reatar sua ligação com Ele.
Com base na Bíblia, porém, quem liga
ou religa o homem com Deus não é religião, mas Jesus Cristo, o único
"mediador entre Deus e os homens" (l Tm 2.5).
Tiago emite três características da
"religião pura e imaculada para com Deus, o pai", que são:
(1) - Saber refrear a língua – Tg 1.26
- Para alguém ser um verdadeiro religioso precisa saber dominar a língua. Do
contrário, "a religião desse é vã". É o tipo de religiosidade sem
valor, sem vida, sem poder, sem salvação, visto que a pessoa é conhecida pelo
que expressa com a língua, pois Jesus disse que "da abundância do coração
fala a boca" (Lc 6.45). Daí, a importância do fruto do Espírito, que
abrange a temperança (Gl 5.22).
(2) - Visitar órfãos e viúvas – Tg 1.27
- A verdadeira religião atende ao "homem integral" (corpo, alma e
espírito), valorizando "o amor genuíno pelos necessitados".
Órfãos e viúvas, no texto,
representam, também, todos os necessitados, os famintos, os carentes físicos e
emocionais. São os que não têm o mínimo para comer; os meninos de rua, as
crianças abusadas sexualmente; os párias, os injustiçados de todos os tipos. A
igreja que quer praticar a "religião pura e imaculada" precisa cuidar
do corpo, também, tanto quanto da alma e do espírito.
Jesus pregou a maior mensagem, mas multiplicou
o pão duas vezes, alimentando os famintos. Os discípulos queriam que a multidão
"se virasse", mas o Mestre lhes deu uma ordem: Mt 14.16b.
(3) - Guardar-se da corrupção do
mundo – Tg 1.27 – Tiago usou uma dialética perfeita. Emitiu uma tese: O que ser
religioso. Seguiu-a de uma antítese: quem não sabe refrear a sua língua está
enganado. Por fim, chegou à síntese: O verdadeiro religioso interessa-se pelo
sofrimento alheio (religião prática) ao mesmo tempo em que cuida do espírito,
zelando pela santidade, "guardando-se da corrupção do mundo".
Não adianta ser caridoso, filantropo,
equilibrado no falar e não ser um crente santo. O caminho do inferno está cheio
deste tipo de gente. Para o céu só vão os que zelam pela santificação – Hb 12.14.
VI – CONSIDERAÇÕES FINAIS:
Praticar a Palavra é algo difícil,
porém, sublime. A Bíblia é o código de Deus para o homem. Nela, de um lado,
encontramos o amor e a bondade divinos. De outro, os preceitos, os estatutos e
as normas, através das quais os interesses humanos, egoístas e carnais são
contrariados e condenados. Mas, com a ajuda do Espírito Santo, podemos viver a
Palavra em nossa vida diária.
FONTE DE CONSULTA E PESQUISA: