LIÇÃO Nº 07 - 15/11/2009 - "A EXPANSÃO DO REINO DAVÍDICO"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA – NITERÓI - RJ
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 07 - DIA 15/11/2009
TÍTULO: “A EXPANSÃO DO REINO DAVÍDICO”
TEXTO ÁUREO – II Sm 5:10
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: II Sm 5:6-10
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO
e.mail: geluew@yahoo.com.br

I – INTRODUÇÃO:

 • - Jerusalém aparece na Bíblia e na História como a cidade escolhida pelo Senhor para ser a revelação do único e verdadeiro Deus, o centro do Seu culto, de Suas leis e Sua revelação pessoal, com a missão de proclamá-Lo a todo o mundo.

 • - Leiamos Ex 25:8; Ez 37:26-28. 


• - Desta forma...

• (1) - Israel é o centro do mundo;

• (2) - Jerusalém é o centro de Israel;

• (3) - o Templo é o centro de Jerusalém;

• (4) - o Santo dos Santos é o centro do Templo; 

• (5) - A Arca da Aliança (aspergida com o sangue do Cordeiro), é o centro do Santuário;


• (6) - o Santuário é o Cordeiro de Deus! (Apc 21:22)

• - Isto porque, simbolicamente falando, o Santuário representa a presença de Deus no meio (centro) de Seu povo:

• (1) - Mt 18:20 ("... aí estou eu NO MEIO deles"); 

• (2) - Lc 24:36 ("... Jesus se apresentou NO MEIO..."); 

• (3) - Jo 20:19, 26 ("... chegou Jesus e pôs-se NO MEIO..." e "... apresentou-se NO MEIO...");  

• (4) - Apc 1:13 ("... NO MEIO dos candeeiros..."); 

• (5) - Apc 2:1 ("... anda NO MEIO dos sete candeeiros...").

II - A JERUSALÉM TERRESTRE:

• - A vontade e o conselho de Deus nunca são mudados! Por isso, sob todos os aspectos, Jerusalém era, é e será o centro deste mundo. Até mesmo geograficamente o Senhor localizou Jerusalém em posição central. Veja no mapa abaixo:

"ASSIM DIZ O SENHOR JEOVÁ: ESTA É JERUSALÉM; PU-LA NO MEIO DAS NAÇÕES E TERRAS QUE ESTÃO AO REDOR DELA" - (Ez 5:5)

• - Ela é a mesma cidade conhecida por muitos nomes, tais como:

• (1) – Salém, onde reinava Melquisedeque (Gn 14:18 cf Sl 76:2);

• (2) - Sião, uma das colinas onde está edificada Jerusalém (I Rs 8:1; Sl 87:2; Zc 9:13);

• (3) - Jebus (Js 18:28; Jz 19:10);

• (4) - Ariel ou Lareira de Deus (Is 29:1);

• (5) - Cidade de Justiça (Is 1:26);

• (6) – Cidade de Deus (Sl 46:4; 48:1; 87:3);

• (7) - Cidade do Grande Rei (Sl 48:2; Mt 5:35);

• (8) - Cidade de Davi (II Sm 5:7; Is 22:9);

• (9) - Cidade Santa (Ne 11:1; Is 48:2; 52:1; Jl 3:17; Mt 4:5);

• (10) - Cidade de Judá (II Cr 25:28);

• (11) – Cidade da Verdade (Zc 8:3);

• (12) – Cidade Fiel (Is 1:21, 26);

• (13) – Cidade Inesquecível (Is 62:12);

• (14) – Monte Santo (Dn 9:16);

• (15) – Perfeição da Formosura (Lm 2:15);

• (16) – Trono do Senhor (Jr 3:17);

• (17) - Sião monte santo - e que muitas vezes tem o sentido de toda a Jerusalém - (Sl 9:11; 76:2; Is 8:18);

• (18) – Sião do Santo de Israel (Is 60:14);

• (19) – Cidade das Solenidades (Is 33:20);

• (20) – Oolibá = "Minha Tenda Está Nela" (Ez 23:4)

• - COMO TIPO DE IGREJA, TEM AINDA OS SEGUINTES TÍTULOS:

• (1) - Nova Jerusalém (Apc 21:2);

• (2) - Jerusalém que é lá de cima (Gl 4:26);

• (3) - Cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus (Hb 11:10);

• (4) - Jerusalém celestial e Cidade do Deus Vivo (Hb 12:22)

• - É uma cidade amada por todos os judeus – Sl 122:2

• - Mesmo estando no Cativeiro, em Babilônia, os judeus não esqueciam Jerusalém - Sl 137:5-6.

• - É uma cidade odiada pelos seus inimigos - Salmo 137:7.

• - HAVIA DOZE PORTAS NO MURO DE JERUSALÉM. Vejamos:

• (1) - Porta Superior de Benjamim (Jr 20:2; 37:13);

• (2) - Porta do Peixe (II Cr 33:14; Ne 3:3; 12:39);

• (3) – Porta das Ovelhas (Ne 3:1; 12:39; Jo 5:2);

• (4) – Porta da Guarda ou da Prisão (Ne 3:31; 12:39);

• (5) – Porta de Efraim (II Rs 14:13; Ne 12:39);

• (6) – Porta do Vale (II Cr 26:29; Ne 2:13);

• (7) - Porta das Águas (Ne 3:26; 8:3);

• (8) – Porta dos Cavalos (II Cr 23:13; 3:28);

• (9) – Porta Velha (Ne 3:6; 12:39);

• (10) – Porta da Esquina (II Rs 14:13; II Cr 26:9);

• (11) – Porta do Monturo (Ne 3:13-14; 12:31);

• (12) – Porta da Fonte (Ne 3:15).

• - Não esqueçamos: A JERUSALÉM CELESTE TAMBÉM TEM UM GRANDE E ALTO MURO COM DOZE PORTAS – Apc 21:12.

• - Durante o reinado de Davi, Jerusalém tornou-se o centro de adoração a Deus para toda nação israelita. Isto foi possível devido à sábia decisão daquele rei, que ordenou aos sacerdotes e levitas transportarem a Arca de Deus para Jerusalém, abrigando-a em um Tabernáculo. Desta forma, podemos identificar o legado de Davi para a história bíblica e para a Igreja (I Cr 15:17-27; II Cr 10; 11:1-17).

• - Enfim, totalmente destruída no ano 70 da nossa era, quando capturada pelas forças romanas comandadas pelo general Tito, Jerusalém voltará a ser a cidade central em Israel e no mundo, no reino milenar de Cristo.

III – O CRESCIMENTO E A EXPANSÃO DA IGREJA DE JERUSALÉM:

• - Da cidade onde Jesus terminou o Seu ministério saiu o Evangelho para transformar a terra, mudando o rumo da História do Mundo. Leiamos At 2:42-27; 4:32-35:

• - Há informações históricas de que a população de Jerusalém naquela época era de 200 mil pessoas, DAS QUAIS A METADE CONSTITUÍA-SE DE CRISTÃOS. Como explicar esse avanço?

• -  Resposta: A IGREJA DE JERUSALÉM ERA CHEIA DO ESPÍRITO SANTO! Analisemos:

• (1) - HAVIA ESTUDO DA PALAVRA DE DEUS (At 2:42) - Esta Igreja não se orientava pelas “novas revelações”. Era, sim, submissa à doutrina dos apóstolos.

• (2) - HAVIA COMUNHÃO (At 2:42) - A palavra grega é KOINONIA, cujo significado é duplo:

• (A) - Compartilhar nossos recursos materiais e nossas potencialidades inatas, inclusive trocando serviços na comunidade; e

• (B) - Princípio de caridade ao pobre, tendo como base At 2:45 e 11:29, ou seja, DAR NA MEDIDA DA POSSE; NA MEDIDA QUE ALGUÉM TENHA NECESSIDADE. Se pretendemos ser uma Igreja como a de Jerusalém, não podemos estar alheios às necessidades dos irmãos e às do nosso próximo

• (3) - HAVIA ADORAÇÃO (At 2:42) - “...no partir do pão e nas orações” - No culto a Deus deve haver lugar para os hinos, as manifestações de louvor e a liturgia ( = SERVIÇO DIVINO - Significa, primariamente, o serviço que prestamos a Deus. Com a evolução dos séculos, passou a designar a linguagem, os gestos e cânticos usados no culto cristão).

• (4) - HAVIA EVANGELISMO (At 2:47) - A evangelização da Igreja de Jerusalém tinha cinco dimensões:

• (A) - A DIMENSÃO DA SOBERANIA DE DEUS - “...acrescentava-lhes o Senhor”

• (B) - A DIMENSÃO DA COERÊNCIA E AUTORIDADE - Eles aglutinavam serviço social e evangelismo. Era uma Igreja que evangelizava todo o homem e cuidava do “homem todo”.

• (C) - A DIMENSÃO DA NATURALIDADE - “... dia a dia” eles evangelizavam. Não precisavam de grandes eventos ou apresentações especiais; estavam sempre disponíveis e a Igreja crescia naturalmente aonde iam.

• (D) - A DIMENSÃO DO LOUVOR - “... louvando a Deus” - Esta deve ser a maneira do cristão viver. O mundo não se deixará convencer pela razoabilidade da nossa doutrina, mas por um estilo de vida.

• (E) - A DIMENSÃO DA SIMPATIA - Às vezes, pensamos que se orarmos, jejuarmos, formos sinceros e piedosos, teremos sucesso automaticamente quando evangelizarmos. Mas precisamos ter a estratégia, também. A Igreja de Jerusalém usava o método certo: A SIMPATIA.

• (5) - O CRESCIMENTO SE DEU PELA MULTIPLICAÇÃO (At 6:7) - Na obra do crescimento, não podem existir as operações de diminuir ou dividir.

• (6) - O CRESCIMENTO SE DEU PELA EVANGELIZAÇÃO DOS LARES (At 5:42) - Aqui está o ponto de maior importância relacionado com a expansão da Igreja. As casas são locais ideais para o trabalho de evangelização objetivando o crescimento da Igreja.

• (7) - O CRESCIMENTO SE DEU PELA IMPLANTAÇÃO DE NOVAS IGREJAS (At 9:31) - Mais uma vez vemos o verbo “MULTIPLICAR” que vem ressaltar a descentralização do trabalho. Onde quer que os novos crentes chegassem, uma nova Igreja era implantada.

• - Em suma: A evangelização, no poder do Espírito Santo, propiciou o crescimento e a expansão da Igreja em proporções geométricas. Analisemos:

• (1) - (At 1:13 - doze apóstolos);

• (2) - (At 1:15 - quase 120 pessoas);

• (3) - (At 2:41 - quase 3000 pessoas);

• (4) - (At 2:47 - Todos os dias almas eram salvas);

• (5) - (At 4:4 - quase 5000 almas);

• (6) - (At 5:14 - multidão crescia cada vez mais);

• (7) - (At 5:28 - Jerusalém foi evangelizada);

• (8) - (At 6:1 - crescia o número de discípulos);

• (9) - (At 6:7 - multiplicava-se o número de discípulos);

• (10) - (At 8:4 - os que fugiram de Jerusalém, pregaram em toda Samaria);

• (11) - (At 9:31 - Igrejas se multiplicavam em toda Judéia, Galiléia e Samaria);

• (12) - (At 9:35 - Todos os habitantes de Lida e Sarona se converteram ao Senhor);

• (13) - (At 9:42 - Por toda Jope muitos creram no Senhor);

• (14) - (At 11:19 - Evangelização dos judeus na Fenícia, Chipre e Antioquia);

• (15) - (At 11:20-21 - Grande número de salvos em Antioquia);

• (16) - (At 11:24 - Muita gente salva em Antioquia);

• (17) - (At 12:24 - A palavra de Deus crescia e se multiplicava);

• (18) - (At 14:1 - Uma grande multidão foi salva em Icônio);

• (19) - (At 16:5 - As Igrejas cresciam em número);

• (20) - (At 17:4 - Grande multidão creu em Tessalônica);

• (21) - (At 17:12 - Muitos salvos em Beréia);

• (22) - (At 18:10 - Muita gente salva em Corinto);

• (23) - (At 19:10 - Todos os habitantes da Ásia ouviram a Palavra);

• (24) - (At 21:20 - Milhares de judeus creram)

IV- CONSIDERAÇÕES FINAIS:

• (1) - Os três relacionamentos de uma Igreja cheia do Espírito Santo são: COM DEUS, COM O PRÓXIMO e COM O MUNDO.

• (2) - A Igreja cheia do Espírito Santo ESTUDA A PALAVRA, ADORA A DEUS, EVANGELIZA e PRATICA O FRUTO DO ESPÍRITO.

• (3) - Assim, se uma Igreja deseja realizar a obra do crescimento e expansão de modo dinâmico e efetivo, TERÁ DE CONTAR PRIMORDIALMENTE COM O ESPÍRITO SANTO E A METODOLOGIA CERTA PARA CANALIZAR SUAS AÇÕES EVANGELÍSTICAS.

FONTES DE CONSULTA:

1) A Bíblia Vida Nova – Edições Vida Nova

2) Esboço de A a Z - Editora Vinde - Autor : Caio Fábio

3) Lições Bíblicas - Edições CPAD - 1º Trimestre de 1993 - Comentarista: Geremias do Couto

4) Lições Bíblicas – Edições CPAD – 2º Trimestre de 1992 – Comentarista: Geziel Nunes Gomes

5) Apostila do Pr. Isaías Gomes de Oliveira “CRESCENDO NA GRAÇA E NO CONHECIMENTO”

6) Dicionário Teológico - Edições CPAD - Autor: Claudionor Corrêa de Andrade

7) Não é possível contornar Jerusalém – Chamada da Meia-noite – Wim Malgo

8) Site na Internet - Colaboração para o Portal EscolaDominical: Prof. Antonio Sebastião da Silva

9) Sombras, Tipo e Mistério da Bíblia - CPAD - Joel Leitão de Melo

LIÇÃO Nº 06 - 08/11/2009 - "DAVI UNIFICA O REINO DE ISRAEL"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA – NITERÓI - RJ

ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL

LIÇÃO 06 - DIA 08/11/2009

TÍTULO: “DAVI UNIFICA O REINO DE ISRAEL”

TEXTO ÁUREO – II Sm 3:9-10

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Sm 16:12-13; II Sm 5:2

PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

e.mail: geluew@yahoo.com.br

I – INTRODUÇÃO:

• Da mesma forma como Davi unificou o Reino de Israel, deve a Igreja lutar para que haja união no meio do povo do Senhor. Esta luta é de grande valor e importância, porque a união é um testemunho diante do mundo, um estímulo para o crescimento da obra de Deus e uma força indispensável para a Igreja.

II – UM PEQUENO HISTÓRICO DAS CONQUISTAS DE DAVI VISANDO A UNIDADE:

• (1) - Davi estabeleceu seu quartel-general em Hebrom, onde foi ungido rei, reinando por sete anos e meio sobre a tribo de Judá (II Sm 2:1-11).

• (2) - O conflito entre a casa de Saul e a casa de Davi perdurou até o extermínio total da casa de Saul; foi somente então que Davi se tornou rei de toda a nação de Israel (II Sm 2:8 – 5:5).

• (3) - Davi capturou a cidade de Jerusalém, que se tornou capital do reino inteiro; isso ajudou a produzir unidade entre as porções norte e sul do reino.

• (4) - Davi derrotou, de modo decisivo, os filisteus, os amonitas, os idumeus, os moabitas, os arameus e os amalequitas, estabelecendo-se um império substancial (II Sm 5:17-25; 8:10; 12:26-31; 21:15-22; I Cr 18:1).

• (5) - Davi estabeleceu as cidades dos levitas, incluindo as cidades de refúgio, confirmando a legislação anterior e garantindo as funções dos levitas (Nm 35; Js 21).

• (6) - As seis cidades de refúgio tornaram-se uma instituição funcional, devido aos esforços de Davi. Havia quarenta e oito cidades levíticas, dotadas de significativa função.

• (7) - Jerusalém tornou-se o centro religioso da nação. A arca da aliança foi trazida. Esse evento foi muito significativo, por haver conferido a Jerusalém a autoridade de centro da fé religiosa de Israel (II Sm 6:11-15; I Cr 4:5, 15, 19).

• (8) - Davi estabeleceu a música sacra. Ele era um musicista consumado e anelava por melhorar o aspecto musical do culto divino (I Sm 16:14-23).

• (9) - Davi teve o intuito de edificar o Templo que melhor servisse de centro ao culto divino. Porém, Deus não o permitiu, por ser homem de guerra. Davi  reuniu material e traçou planos para a construção, mas foi Salomão, seu filho, quem erigiu o templo de Jerusalém (II Sm 7; I Cr 17).

• Assim, por meio de todas estas conquistas, Davi foi capaz de abafar as disputas tribais e familiares, produzindo um grande laço entre o povo como um todo.

III - O INIMIGO PROCURA ATACAR E DESFAZER A UNIÃO ENTRE O POVO DE DEUS:

• Para que em nossos dias possamos vigiar e combater as desuniões que apareçam, vamos conhecer ALGUNS OBSTÁCULOS COM QUE O DIABO PERTURBOU A IGREJA PRIMITIVA PARA PREJUDICAR A UNIÃO.

• OBSERVAREMOS TAMBÉM QUE O ESPÍRITO SANTO PROPORCIONOU COMPLETA VITÓRIA AO POVO DE DEUS ALI, POIS PELO PODER DO ESPÍRITO SANTO, A IGREJA ALCANÇA UMA UNIÃO TÃO REAL QUE A TORNA FORTE:

- (1) - MURMURAÇÃO – At 6:1 – Podia ter trazido consequências ainda mais graves. Porém o Espírito Santo deu a Pedro uma orientação valiosa: A escolha de sete diáconos, que cooperaram para que as causas da murmuração fossem eliminadas e a Igreja prosseguisse (At 6:2-7).

- (2) - A DISCÓRDIA DOUTRINÁRIA – At 15:1 - Aconteceu porque uma parte dos crentes (que antes da sua conversão era constituída de judeus praticantes de todos os ritos da lei) queria obrigar os demais (que antes eram gentios), a cumprirem as normas do judaísmo. Presente perturbação anunciava dividir a Igreja em duas facções. Porém, o Espírito Santo operou maravilhosamente: todos os envolvidos na questão se reuniram em Jerusalém e, por iluminação do Espírito Santo e da Palavra de Deus houve luz sobre a questão e o resultado foi maravilhoso (At 15:13-21, 28)

- (3) - O ESPÍRITO DE PARTIDARISMO – (I Cor 1:10, 12) - Os crentes queriam escolher seus ministros por simpatia pessoal! Mas também aqui o Espírito Santo deu orientação adequada aos ministros da Igreja, os quais fizeram com que os crentes compreendessem que um ministro é simplesmente um servo de Deus, de quem havia recebido a palavra e crido (I Cor 3:4). A única pessoa unificante é Jesus e Ele jamais pode ser dividido (I Cor 1:13).

- (4) - O FANATISMO – Cl 2:4, 8, 18 - Apareceram pessoas procurando promover a si mesmas, por meio de supostas revelações e visões de anjos, pelas quais procuravam enganar, tornar os demais crentes prisioneiros deles, dominando-os a seu bel-prazer, sob pretexto de santidade. O mesmo perigo ameaçava também a Igreja em Tiatira, onde uma parte dos crentes fiéis se sentiram tristes e injuriados por causa desses fanáticos (Apc 2:24). Paulo deu à Igreja em Colosso maravilhosas instruções a respeito disso – (Cl 2:19)

- (5) - AS PESSOAS QUE ATRAEM OS DISCÍPULOS APÓS SI – (At 20:31) – representam um perigo muito grande para a união na Igreja, pois causam divisões (Jd 19). Este tipo de gente é realmente uma casta perigosa. São pessoas mal intencionadas que, em lugar de pensarem na união da Igreja, procuram fazer de si mesmas “líderes”, para mais tarde ajuntarem em torno deles um grupo. São exemplos deste tipo de homens:

- (A) - Absalão (I Sm 15);

- (B) - Coré (Nm 16); e

- (C) - Teudas (At 5:36)

- Milhares de anos após a sua morte, estes homens continuam como um sinal vermelho de advertência, para alertar a todos do perigo de entrarmos no caminho que eles trilharam (Sl 105:15; I Cor 3:17). Sejamos, pois, zelosos com a querida Igreja do Senhor (Ef 4:3).

IV - BÊNÇÃOS DECORRENTES DA UNIÃO:

- OS CRENTES SENTEM APOIO ESPIRITUAL – Muitos crentes vivem cercados de pessoas que são contrárias à sua fé: seja no trabalho, na escola ou na família. Que riqueza então é chegar à Igreja e encontrar o ambiente fraternal e a união que predomina entre os irmãos (Sl 133:1-2)

- NA IGREJA LEVAMOS AS CARGAS UNS DOS OUTROS - Gl 6:2 – Existem cargas que cada um tem de levar sozinho (Gl 6:5). Mas existem cargas que podemos ajudar uns aos outros. Que bênção na hora de aperto, saber que a Igreja pode ajudar em oração! (Pv 17:17; Ec 4:10; I Cor 12:26; Tg 5:16)

- A UNIÃO NOS FAZ FORTES – Uma ovelha sozinha é facilmente arrebatada, mas quando está com o rebanho, é protegida. Uma pedra sozinha pode ser levada ou jogada, porém, quando estiver edificada dentro do muro, é mais difícil tirá-la (I Pe 2:4-5). Uma brasa sozinha, isolada, facilmente pode se apagar, mas junto com as outras, manterá o fogo aceso. Uma vara sozinha pode ser quebrada, mas amarrada ao feixe, ninguém a quebrará.

- UMA IGREJA QUE VIVE EM UNIÃO TEM UM TESTEMUNHO MARAVILHOSO – Jo 13:35; 17:21, 23 - Enquanto o ódio e a desunião dominam o mundo de hoje, existe um povo que vive em verdadeira união: A Igreja comprada com o sangue de Jesus.

- ESTA UNIÃO É UMA VERDADEIRA FORÇA – Os judeus numericamente inferiores aos seus inimigos, mas com união, conseguiram construir o templo e os muros da cidade (Ne 6:15-16). Esta união é também o segredo da vitória da Igreja. O santo óleo desce da cabeça do Sumo Sacerdote Jesus Cristo e os crentes vivem em união. (Jo 17:22) – SEJAMOS POIS UM, ASSIM COMO O PAI, O FILHO E O ESPÍRITO SANTO SÃO UM (I Jo 5:7 cf Ec 4:12)

V - CONSIDERAÇÕES FINAIS:

- A IGREJA JAMAIS PODERÁ SER DIVIDIDA (Mt 19:6). A Igreja é UM corpo; este não pode ser dividido nem cortado e permanecer com vida (I Cor 1:13). Mesmo os carrascos romanos que crucificaram Jesus respeitaram o Seu corpo, não o quebrando (Jo 19:33-36).

- A Igreja é UMA UNIDADE na qual todos os membros são formados em UM CORPO (I Cor 12:13); nós nos tornamos membros de UM ORGANISMO VIVO (Rm 12:5); Todos nós somos pedras vivas do mesmo EDIFÍCIO (I Pe 2:4-5), ovelhas do mesmo REBANHO (Sl 79:13; I Pe 5:2-30). A Igreja é A FAMÍLIA DE DEUS (Ef 2:12-19).

- Esta união não se baseia em nacionalidade, nível social ou cultural, mas todos são UM EM CRISTO (Gl 3:28).

FONTES DE CONSULTA:

- Teologia Sistemática – CPAD – Eurico Bergstén

- Estudo bíblico: “A unidade no reino de Deus” – Pastor Ronaldo Perini

- Estudo Bíblico: “A unidade para o crescimento da igreja” – Pastor José Pinto de Oliveira Filho

LIÇÃO Nº 05 - 01/11/2009 - "DAVI E SUA EQUIPE DE LIDERADOS"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA – NITERÓI - RJ

ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL

LIÇÃO 05 - DIA 01/11/2009

TÍTULO: “DAVI E SUA EQUIPE DE LIDERADOS”

TEXTO ÁUREO – I Sm 22:2

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Cr 11:10-12, 20, 22, 24, 25

PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

e.mail: geluew@yahoo.com.br

I - INTRODUÇÃO:

• I Sm 22:1-2 – Davi atraiu estes homens sem procurá-los! Ele parecia estar sozinho. Mas, quando se escondeu na caverna de Adulão, uma porção de gente começa a chegar esperando juntar-se a ele. O Espírito de Deus, sob a liderança de Davi, capacitou estes fracos instrumentos para que ajudassem o seu líder, um homem segundo o coração de Deus. Leiamos I Cr 12:1-2, 8, 16-18.

II – O LÍDER PREPARA E CONDUZ OS SEUS LIDERADOS:

• No mínimo, os líderes devem ter uma visão clara do futuro para onde conduzir os seus liderados. Vejamos o ministério de Davi na liderança:

• (1) - COMO LÍDER, DAVI NUNCA MENOSPREZOU AQUELES QUE O SENHOR LHE ENVIOU.

• (2) - COMO LÍDER, DAVI TINHA A HABILIDADE NECESSÁRIA PARA TREINAR HOMENS QUE NÃO POSSUÍAM NENHUMA CAPACIDADE - Ele transformou estes homens na Elite Militar da sua época. Um verdadeiro exército de Deus! Vejamos:

• (A) - De covardes, Davi os fez valentes e poderosos (II Sm 23:8).

• (B) - De aflitos, Davi os fez soldados valorosos (I Cr 12:22).

• (C) - De endividados, Davi os fez mais valiosos do que ouro: O menor valia por 100 homens e o maior por 1OOO (I Cr 12:14).

• (3) - COMO LÍDER, DAVI NÃO TINHA MEDO OU RECEIO DE COLOCAR AO SEU LADO HOMENS QUE TERIAM SEUS POTENCIAIS AUMENTADOS E OBSERVADOS POR TODOS NO DECORRER DO TREINAMENTO - Muitos destes Valentes seriam melhores do que Davi na arte da guerra. (I Sm 23:8-17).

• (A) - Josebe matou 800 com uma lança.

• (B) - Eleazar, com sua mão pegada à espada, atacou os filisteus e os feriu.

• (C) - Samá defendeu seu campo de lentilhas, efetuando grande combate.

• (4) - COMO LÍDER, DAVI TINHA ADMIRAÇÃO E RESPEITO PELA VIDA E SERVIÇO FIEL DOS SEUS LIDERADOS - II Sm 23:17.

• (A) - Os valentes ouvem o suspiro por água do seu líder e agem imediatamente em missão.

• (B) - Não era uma ordem de Davi, nem um pedido, era apenas um desejo pela água da fonte de Belém. Todavia, estes homens romperam as barreiras e obstáculos por causa do desejo de servir ao ungido do Senhor.

• (C) - Davi nunca procurou a fidelidade destes homens. Todavia extraiu deles lealdade e serviço por meio da sua devoção para com eles.

• (D) - Davi publicamente honrou o sacrifício dos valentes presenteando a Deus com a água que eles lhe trouxeram em oferta.

• (5) - COMO LÍDER, DAVI ERA A INSPIRAÇÃO DE SEUS LIDERADOS - Ele era alguém que resplandecia a luz do Senhor. Ele era a lâmpada de Israel (II Sm 21:17).

• (A) - Davi já estava velho; não é mais o garoto que matava leões e ursos que ameaçavam rebanhos. Também não é mais o jovem destemido que, com uma funda e cinco pedrinhas, derrubara o gigante Golias. Mas ainda acha que pode guerrear!

• (B) - Acaba de enfrentar outro gigante, Isbi-Benobe, mas quase morre desta vez, não fosse pela intervenção de Abisai. Por isso, seus próprios soldados lhe aconselharam: "Por favor, rei, fica em casa, para que não apagues a lâmpada de Israel”. Como a luz flui da lâmpada, o calor do fogo, e os pensamentos da mente, assim Davi era o símbolo da Providência e Promessas de Deus para Israel.

• (C) - Os liderados de Davi o amavam, respeitavam, obedeciam e lhe devotavam total admiração. A lealdade destes homens não era interesseira, não estavam atrás de promoção, nem eram bajuladores ou hipócritas.

• (D) - Nesta altura dos acontecimentos Davi compõe um cântico a Deus, que corresponde ao Salmo 18, e que expressa agradecimentos por livrá-lo “da palma da mão de todos os seus inimigos e Saul”.

• (6) - COMO LÍDER, DAVI SABIA QUE O MINISTÉRIO EXIGE A EXCELÊNCIA DAQUELES QUE SÃO VOCACIONADOS - Passar pelos desertos das provações lapidaria seu caráter e forjaria sua alma no fogo do Espírito do Senhor. Davi passa a ter consciência do sagrado (I Sm 23; 24).

• (7) - COMO LÍDER, DAVI FEZ NO DESERTO DA ADVERSIDADE O QUE NÃO CONSEGUIMOS NOS OÁSIS DAS IGREJAS - 

• (A) - Davi fez de homens perdedores, campeões; 

• (B) - de amargurados, em cheios de graça; 

• (C) - de endividados, em pedras preciosas; 

•  (D) - de espíritos abatidos, em Valentes de Deus.

III - O CRESCIMENTO DO MINISTÉRIO DE LIDERANÇA DE DAVI:

• Assim, vemos a liderança de Davi crescer cada vez mais:

• (A) - I Sm 16:11-13 – Ungido no meio de seus irmãos. O Espírito do Senhor se apossou de Davi.

• (B) - Três anos mais tarde...  –  O Espírito do Senhor, mais Davi e mais  “...UNS QUATROCENTOS HOMENS...” - (I Sm 22:1-2)

• (C) - Quatro anos mais tarde... –  O Espírito do Senhor, mais Davi e mais “...SEISCENTOS HOMENS...” - (I Sm 27:2)

• (D) - O tempo foi passando.... –  O Espírito do Senhor, mais Davi e mais “...UM GRANDE EXÉRCITO, COMO EXÉRCITO DE DEUS”. (I Cr 12:21-22)

• (E) - O tempo passou... – O Espírito do Senhor, mais Davi e mais "...OS HOMENS DE JUDÁ (uma tribo)...” - II Sm 2:3-4

• (F) - Passando mais um pouco de tempo... – O Espírito do Senhor, mais Davi e mais “...TODAS AS TRIBOS DE ISRAEL...” (II Sm 5:1)

• Não nos esqueçamos: Isto tudo porque – “...O SENHOR É COM ELE” - I Sm 16:18.

O CRESCIMENTO DO LÍDER:

• Observamos que o número de liderados cresceu! 

• O líder também deve crescer, mas é um crescimento que ocorre “para baixo”; 

• “as raízes da sua liderança” se aprofundam para que fiquem escondidas dos olhos do homem, porém, cada vez mais, sejam observadas por Deus e fiquem firmadas no Senhor (Sl 1:3).

• Meditemos, pois, no “crescimento para baixo” que o apóstolo Paulo adquiriu com o passar do seu ministério:

• (A) - No início de seu ministério, disse o apóstolo Paulo: - “QUEM É APOLO? E QUEM É PAULO? SERVOS...”; - I Cor 3:5-8

• (B) - O tempo na vida ministerial do apóstolo foi passando... e ele declarou: – “PORQUE EU SOU O MENOR DOS APÓSTOLO...”; - I Cor 15:9

• (C) - O tempo foi passando... e o apóstolo Paulo falou: - “A MIM, O MENOR DE TODOS OS SANTOS...”; -  Ef 3:8

• (D) - Passado mais um tempo... declarou aquele apóstolo: - “... Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, DOS QUAIS EU SOU O PRINCIPAL , isto é, "EU SOU O MAIOR DOS PECADORES - I Tm 1:15.

• Por isso, o conselho de João Batista para todos nós...: “É NECESSÁRIO QUE ELE CRESÇA E QUE EU DIMINUA” - Jo 3:30

•  Aí está o verdadeiro "crescimento" de um vocacionado pelo Senhor e líder do povo de Deus.

IV - CONSIDERAÇÕES FINAIS:

• É um grande alento e mui agradável bálsamo para as almas dos líderes quando sabem que podem contar com a ajuda de Deus e seus liderados nos momentos mais difíceis da caminhada cristã. É com esta ajuda que suas almas exaustas e afadigadas encontram descanso em meio ao combate cristão. Por isso, o líder não desiste; permanece inabalável na presença do Senhor. Meditemos em I Cor 15:58. 

FONTES DE CONSULTA:

1) Bíblia Vida Nova

2) O Homem de Deus, Suas Características e Suas Responsabilidades - Apostila do Pastor Cleberson Horsth

3) Estudo Bíblico: “Liderança não é para qualquer um” – de Ed René Kivitz

4) Estudo Bíblico: “Lições de liderança baseadas na vida de Davi” – do Pastor George Emanuel

5) Estudo Bíblico: “O que é liderança” – do Pastor Nemuel Kessler

LIÇÃO Nº 04 - 25/10/2009 - "DAVI E O TEMPO DE DEUS EM SUA VIDA"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA – NITERÓI - RJ
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 04 - DIA 25/10/2009
TÍTULO: “DAVI E O TEMPO DE DEUS EM SUA VIDA”
TEXTO ÁUREO – I Sm 24:6
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Sm 24:4-8
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO
e.mail: geluew@yahoo.com.br

I - INTRODUÇÃO:

- Em geral...

- Ficamos felizes quando Deus, imediatamente, responde “SIM”;

- Ficamos muito aborrecidos quando Deus responde: “NÃO”; e

- Ficamos precipitados, ansiosos, impacientes e duvidamos da ação de Deus em nossas vidas, quando Ele determina: “ESPERE”!

II - DEVEMOS TER CUIDADO COM A PRECIPITAÇÃO E A IMPACIÊNCIA:

- Davi aguardou pacientemente o tempo de Deus para assumir o trono de Israel: Não houve atraso, nem precipitação.

- Antes de tomar posse como rei de Israel, Davi permaneceu na "escola de Deus";

- O Senhor educa os seus servos no deserto, nos montes, nos vales, nas cavernas...

- A "escola de Deus" é totalmente diferente da "escola secular". Nesta, os professores, de início, ministram as lições e, só depois, as provas.

- Na "escola de Deus", o Mestre dos mestres ministra primeiro AS PROVAS e só depois NOS DÁ A LIÇÃO!

- Só depois das provas foi que Davi aprendeu a lição de que, sem Deus não somos nada, não somos ninguém!

- É como ensina o teólogo Moody:

- "Moisés passou 40 anos no Egito pensando que era alguém; passou mais 40 anos em Midiã aprendendo que não era ninguém; e passou mais 40 anos no deserto aprendendo e descobrindo o que Deus pode fazer por meio de um ninguém" - Hb 11:23-29

ALGUMAS PESSOAS QUE POR CAUSA DA PRECIPITAÇÃO, PREJUDICARAM SUAS VIDAS E AS DE OUTRAS:

- (A) Adão e Eva – Precipitaram-se, ao se deixarem levar pelo desejo descontrolado - Gn 3.6

- (B) Sara – Precipitou-se, porque gerenciou o problema do seu jeito - Gn 16:2

- (C) Moisés – Precipitou-se, resolvendo fazer justiça com as próprias mãos – Ex 2:11-14

- (D) Jonas – Precipitou-se, tomando a decisão da fuga - Jn 1:3

- (E) Pedro – Precipitou-se, deixando-se levar pelo seu ímpeto emocional - Jo 18:10.

- (F) Ananias e Safira – Precipitaram-se, ao se deixarem seduzir pelo amor ao dinheiro - At 5.1-5

- Leiamos Pv 14:29; 19:2; Ec 5.2

ALGUNS QUE FORAM IMPACIENTES:

- (A) Moisés, sob a murmuração de Israel (Nm 20:10)

- (B) Naamã, sob as condições impostas pelo profeta Eliseu (II Rs 5:11-12)

- (C) Jonas, ao morrer a aboboreira (Jn 4:8-9)

- (D) Os discípulos, ao clamor da mulher siro-fenícia (Mt 15:23)

- (E) João e Tiago, em vista da hospitalidade dos samaritanos (Lc 9:54)

- (F) Marta, com sua irmã Maria (Lc 10:40)

III - PACIÊNCIA E CONSTÂNCIA:

- PACIÊNCIA = Virtude que faz suportar os males ou ofensas com resignação. Qualidade daquele que espera com tranqüilidade.

- CONSTÂNCIA = Perseverança; persistência; coragem; firmeza.

CINCO GRANDES PERÍODOS DE ESPERA DISCIPLINADA, EM FÉ PERSEVERANTE:

- (A) O PERÍODO SEM FILHOS DE ABRAÃO (Rm 4:17-21);

- (B) A ESCRAVIDÃO NO EGITO (Ex 2:23-24);

- (C) O EXÍLIO NA BABILÔNIA (Sl 89);

- (D) O PERÍODO INTER-TESTAMENTÁRIO (Lc 2:25; At 26:7); e

- (E) A IGREJA A ESPERAR PELA VOLTA DE CRISTO (Hb 9:28; 6:19-20).

IV - POR QUE CONFIAR E ESPERAR EM DEUS?:

- Só a confiança em Deus é capaz de comunicar paz à alma e transformar as incertezas de hoje em segurança futura - Jr 17:7; Sl 34:6-9; 118:8-9; Pv 16:20.

- (1) DEUS É A VERDADE - (Nm 23:19; Jr 1:12; Tt 1:2) - Deus não volta atrás naquilo que Ele pronuncia. A mentira é incompatível com Sua natureza. Ele tem poder para cumprir totalmente tudo aquilo que na Sua Palavra promete. Devemos, pois, ter em mente que quando tratamos com Deus, estamos tratando com um ser verdadeiro e disposto a cumprir as Suas santas e boas palavras. Por isso, devemos depositar nEle toda a nossa confiança, na certeza de que Ele estabelecerá o nosso direito e nos conduzirá a toda verdade. A verdade é um aspecto inseparável do caráter de Deus.

- (2) DEUS É FIEL - Js 21:43-45 - Se nos faltar alguma coisa no cumprimento das promessas de Deus, a falha é nossa, e não do nosso Senhor. Deus nunca falha; nunca hesita; nunca muda. Por sua própria natureza Ele é fiel e leal às Suas promessas e alianças. Mesmo assim, este atributo de fidelidade de Deus não exclui a possibilidade de Ele alterar Seus planos ou intenções sob determinadas circunstâncias. Por exemplo, Deus muda os Seus planos, às vezes, no tocante a juízo, em resposta às orações intercessórias do Seu povo fiel (Ex 32:11, 14) ou como resultado do arrependimento de um povo iníquo (Jn 3:1-10; 4:2)

- (3) DEUS AGE SEGUNDO O SEU CONSELHO - Pv 19:21; Is 14:24, 27; 46:9-11 - O conselho de Deus é o Seu plano eterno em relação ao mundo material e espiritual, visível e invisível, abrangendo todos os Seus propósitos e decretos. Deus tem absoluto controle sobre tudo e sobre todos e esta certeza deve produzir em nós confiança na inteligência divina em conduzir todas as coisas. É tremendamente confortador que numa época em que a mentira se vangloria de triunfar sobre a verdade e a desonestidade é contada em verso e prosa, podemos confiar no Deus fiel e verdadeiro.

V - CONSIDERAÇÕES FINAIS:

- SE CONFIAMOS EM DEUS...

- (1) DEVEMOS ORAR - A oração nunca deve ser utilizada como um meio de se constranger Deus a fazer o que não é do Seu agrado. Pelo contrário, deve ser uma forma de expressão da nossa comunhão com a Pessoa de Deus, uma expressão da nossa dependência da Sua autoridade. Quando oramos com confiança, podemos estar certos de que as nossas orações moverão o coração do Deus cuja mão move o mundo. Por sua confiança em Deus:

- (A) Moisés orou e o Senhor abriu o mar Vermelho (Ex 14:15-26);

- (B) Josué orou e o sol se deteve até que obteve vitória sobre seus inimigos (Js 10:12-15); e

- (C) Jesus orou e foi ajudado no  momento de tomar a decisão que mudaria o curso de nossas vidas (Lc 22:41-43).

- (2) DEVEMOS DESCANSAR - (Is 50:7-10; 54:10; Sl 37:3-7) - Descansar no Senhor é um privilégio exclusivo daqueles que confiam na veracidade, fidelidade e soberania do conselho de Deus. Não se pode descansar em Deus quando se põe em dúvida as Suas intenções e se questiona o Seu direito divino de fazer o que Lhe agrada

- (3) DEVEMOS ESPERAR - Jr 10:23; Mq 7:7-8; Sl 27:14.

FONTES DE CONSULTA:

1) Comentário Bíblico Broadman - volume 1 - JUERP - Clifton Allen

2) A Bíblia Vida Nova

3) Deixe Deus Guiá-lo Diariamente - Editora e Distribuidora Candeia - Wesley L. Duewel

4) Mil Esboços de Gênesis ao Apocalipse - Editora Evangélica Esperança - Georg Brinke

5) Lições Bíblicas Maturidade Cristã - CPAD - 1º Trimestre de 1992 - Comentarista: Severino Pedro da Silva

6) Chamado a Orar - Obra Missionária Chamada da Meia-Noite - Wim Malgo

7) Dicionário Teológico - CPAD - Claudionor Corrêa de Andrade

8) Estudo bíblico: “Quando Deus Diz: Espere!” - Ely X. de Barros

9) Estudo Bíblico: “Arrumando a bagunça gerada pela precipitação” - Neuber Lourenço

LIÇÃO Nº 03 - 18/10/2009 - "DAVI NA CORTE REAL - VIVENDO COM SABEDORIA"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA – NITERÓI - RJ
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 03 - DIA 18/10/2009
TÍTULO: “DAVI NA CORTE REAL – VIVENDO COM SABEDORIA”
TEXTO ÁUREO – I Sm 18:5
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Sm 16:18; 18:2-5, 13-14
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO
e.mail: geluew@yahoo.com.br

• INTRODUÇÃO:

• O melhor líder é aquele dotado do coração de um servo. Ele não exibe parcialidade, mas aprende a ser "escravo de todos". Via de conseqüência, o verdadeiro líder não é “senhor-dominador” dos seus liderados. Antes, é o seu modelo. Leiamos - I Tm 3:1-7; 4:14; 5:19, 22; II Tm 1:6 cf II Tm 2:24-26; Tt 2:7-8.

• II - PROCEDIMENTOS DE DAVI PARA OBTER SUCESSO NA VIDA:

• Deus rejeitou ao desobediente Saul; não julgou Davi pela sua aparência; o Espírito de Deus habitou naquele que Ele escolheu. Com isso, Davi foi muito bem-sucedido.
• 
  

• (A) matou o gigante Golias (deu a vitória ao exército de Israel);

• (B) as mulheres cantaram para ele (ficou muito famoso);

• (C) todo povo passou a admirá-lo e amá-lo (tornou-se um herói nacional);

• (D) derrotou os exércitos inimigos e casou-se com a filha do rei (obteve lugar de honra na família real).

• III – A INVEJA E A IRA DE SAUL:

• INVEJA: Sentimento de rancor e ciúme em direção a outros por causa de seus bens ou boas qualidades.

• A INVEJA é uma das maiores demonstrações de mesquinharia humana causada pela queda no pecado. Os invejosos chegam a fazer campanhas de perseguição contra suas vítimas, as quais, na maioria das vezes, não têm qualquer culpa por haverem despertado tal sentimento nos invejosos. Geralmente os mal-sucedidos têm inveja dos bem-sucedidos e procuram manchar e sujar a pessoa invejada.

• Vejamos algumas características da inveja:

• (A) A INVEJA É AMARGA – Tg 3:14-15 - A amarga inveja e o sentimento faccioso são inspirados pelo diabo. É fácil sermos atraídos por desejos errados devido às pressões da sociedade, e, às vezes, até mesmo devido a cristãos bem intencionados. Se não forem bem entendidos e trabalhados conselhos como “Faça valer os seus direitos”, “Persiga seus objetivos”, “Fixe metas elevadas”, podem nos levar à cobiça e à competitividade destrutiva. Buscar a sabedoria de Deus nos livra da necessidade de nos compararmos aos outros e de cobiçarmos aquilo que eles têm.

• (B) A INVEJA É UM MONSTRO – Rm 13:13 - Essa emoção, que algumas traduções vertem para “invejas”, sempre será destrutiva, e, na linguagem simbólica moderna, tem sido, mui acertadamente, caracterizada como um “monstro”. Pode ocorrer entre duas pessoas particulares ou pode assumir um caráter “público”, quando ocorrem as “divisões” ou facções dentro de uma igreja ou dentro de uma sociedade qualquer.

• (C) A INVEJA DESTRÓI – Jó 5:2 - Evitemos ressentimento, recusa de perdão e inveja. Creiamos que estas atitudes são destrutivas para todos nós.

• (D) NÃO NOS CONTAMINEMOS COM A INVEJA – Mc 7:21-23 - O pecado começa a ser concebido com um simples pensamento. Permitir que nossa mente acolha cobiça, INVEJA ódio ou vingança nos levará a pecar. Não nos contaminemos focalizando o pecado; antes, sigamos o conselho de Paulo em Fp 4.8.

• (E) NÃO TENHAMOS INVEJA DOS ÍMPIOS – Sl 37:1 - Jamais devemos invejar os ímpios, embora alguns deles possam ser extremamente populares ou excessivamente ricos. Não importa quanto tenham, definharão como a relva e murcharão como a erva verde. Aqueles que seguem a Deus não vivem como os ímpios, por isso, herdarão tesouros no céu. O que um incrédulo adquire na terra pode durar toda a vida dele aqui, mas o que alcançamos seguindo a Deus, durará para sempre.

• (F) NÃO TENHAMOS INVEJA DO SUCESSO DE OUTROS – At 13:44-45 - Os líderes judeus indubitavelmente trouxeram à tona argumentos teológicos contra Paulo e Barnabé; mas Lucas nos contou qual era a verdadeira razão da hostilidade dos judeus: a inveja. Quando vemos outros alcançando o sucesso e não o alcançamos nem recebemos o reconhecimento que almejamos, é difícil nos regozijarmos com eles. A inveja é nossa reação natural. Mas como é trágico quando nossos sentimentos de inveja tentam nos impedir de fazer a obra de Deus. Se a obra é de Deus, regozijemo-nos; não nos importa quem a esteja fazendo.

• (G) NÃO COBICEMOS; NÃO INVEJEMOS – Gl 5:26 - Todos nós precisamos de uma certa dose de aprovação dos outros. Mas aqueles que se distanciam de seu caminho, a fim de assegurar honras ou alcançar a popularidade perante os outros, tornam-se convencidos e mostram que não estão obedecendo à orientação do Espírito Santo. Aqueles que procuram a aprovação de Deus não precisam invejar ninguém, porque somos seus filhos e temos o Espírito Santo como a amorosa garantia dessa aprovação.

III.1 - IRA - RAIVA = ACESSO VIOLENTO DE IRA, ACOMPANHADO DE FUROR E DESESPERO.

• Vejamos algumas características da ira:

• (1) É Proibida - Ec 7:9; Mt 5:22; Rm 12:19

• (2) É Uma das obras da carne - Gl 5:20

• (3) É Uma das características dos insensatos - Pv 12:16; 14:29; 27:3; Ec 7:9

III.2 - A IRA ou RAIVA ESTÁ LIGADA...

• (1) Ao orgulho - Pv 13:10; 21:24

• (2) À crueldade - Gn 49:7; Pv 27:3-4

• (3) Ao clamor e à má língua - Ef 4:31

• (4) À malícia e à blasfêmia - Cl 3:8

• (5) À desavença e à contenda - Pv 21:19; 29:22; 30:33

• (6) Às palavras pesadas que a atiçam-na - Jz 12:4; Pv 15:1

III.3 - CONSELHOS DA PALAVRA DE DEUS EM RELAÇÃO À IRA:

• Devemos evitar os iracundos - Gn 49:6; Pv 22:24

• A ira transforma-se facilmente em furor - II Cr 28:9; Dn 3:19; Lc 23:5; Jo 10:31; At 7:57; 22:23

• Por isso, ao homem, a ira é proibida, pois a ira humana não estabelece a justiça divina - Sl 37:8; Pv 14:17; 16:32; 19:11; 22:24; 27:4; Ec 7:9; Mt 5:22; Cl 3:8; Tt 1:7; Tg 1:19-20

IV – UM RETRATO DE DAVI: O FUTURO LÍDER DE ISRAEL:

• (1) É estimado por todo povo (I Sm 18:5);

• (2) É um homem perseguido pelos possuídos por espírito maligno (I Sm 18:10-11);

• (3) É um homem temido por seus adversários, que sabem que o Senhor é com ele (I Sm 18:12-15, 28-29);

• (4) É amado por todo povo (I Sm 18:16);

• (5) É um homem humilde (I Sm 18:17-18);

• (6) É um herói vitorioso, honrado e estimado (I Sm 18:27, 30);

• (7) O que Deus é para este homem (II Sm 22:2-3);

• (8) É um homem que louva ao seu Deus (Sl 138:1-8).

V - A HUMILDADE DE DAVI:

• HUMILDADE = Virtude com que manifestamos o sentimento da nossa fraqueza ou de nosso pouco ou nenhum mérito.

• Apesar de Davi ser um homem amado e estimado pelo povo, a humildade foi diante da sua fama – Pv 15:33.

• Vejamos algumas características da humildade e dos humildes.

• (1) A HUMILDADE É ORDENADA (Mq 6:8; Mt 20:25; Lc 14:10; 22:26, 44; Rm 11:20; 12:3; Ef 4:2; Fp 2:5; Tg 4:10);

• (2) DEUS ATENTA PARA OS HUMILDES (Sl 138:6; Pv 3:34; Lc 1:52; 18:14; Tg 4:6; I Pe 5:5);

• (3) A FALTA DE HUMILDADE É CONDENADA NA BÍBLIA (II Cr 33:23; 36:12; Jr 44:10; Dn 5:22);

• (4) O AVILTAMENTO DOS ORGULHOSOS É PREDITO NA BÍBLIA (Jó 40:12; Sl 101:5; Pv 15:25; 29:23; Is 2:12; Ml 4:1)

V.1 - POR QUE DEVEMOS SER HUMILDES?:

• (1) NÃO TEMOS NADA DE NÓS MESMOS (Jo 3:27)

• (2) SOMOS TOTALMENTE INDIGNOS (Gn 32:10-11; Rm 7:18)

• (3) PORQUE DEUS NOS CONHECE (I Sm 2:3; Sl 139:1-7)

• (4) NÃO SOMOS NADA SEM JESUS (Jo 15:5)

• (5) SOMENTE ATRAVÉS DA HUMILDADE NOS TORNAMOS SANTOS e MAIORES NO REINO DE DEUS (Mt 18:4; Lc 20:26-28)

• (6) O SENHOR É NOSSO MELHOR EXEMPLO (Fp 2:3-8)

• (7) DEUS SOMENTE HABITA NOS HUMILDES; ELES GOZAM DA PRESENÇA DO SENHOR (Is 57:15)

• (8) DEUS AJUDA E ABENÇOA OS HUMILDES (Mt 5:3-5; I Pe 5:6)

• (9) HUMILDADE NOS CONDUZ ÀS RIQUEZAS, À HONRA E À VIDA (Pv 22:4)

• (10) É CARACTERÍSTICA DOS SANTOS (Sl 34:2)

• (11) OS HUMILDES SÃO CONSIDERADOS POR DEUS (Sl 138:6; Is 66:2)

• (12) OS HUMILDES SÃO OUVIDOS POR DEUS (Sl 9:12; 10:17)

• (13) OS HUMILDES SÃO LIVRADOS POR DEUS (Jó 22:29)

• (14) OS HUMILDES SÃO EXALTADOS POR DEUS (Lc 14:11; 18:14)

• (15) OS HUMILDES RECEBEM MAIS GRAÇA (Pv 3:34; Tg 4:6)

• (16) OS HUMILDES SÃO MANTIDOS EM HONRA (Pv 18:12; 29:23)

• (17) DEVEMOS SER REVESTIDOS DE HUMILDADE (Cl 3:12)

• (18) DEVEMOS SER ENVOLVIDOS NA HUMILDADE (I Pe 5:5)

• (19) DEVEMOS ANDAR HUMILDEMENTE (Ef 4:1-2)

• (20) DEVEMOS TER CUIDADO COM A FALSA HUMILDADE (Cl 2:8, 23)

• (21) AS AFLIÇÕES VISAM PRODUZIR HUMILDADE (Dt 8:1-3)

VI - CONSIDERAÇÕES FINAIS:

• I Sm – 16:6-7 – Ao escolhermos um líder, olhamos para a pessoa atrativa. Falamos em carisma ou em personalidade vibrante. Gostamos de quem fala com eloqüência, de quem se veste com elegância. Para nós, por muitas vezes a liderança consiste em aparência exterior. Mas, apesar dessas coisas não serem pecaminosas em si mesmas e certamente serem características desejáveis, com freqüência tornam-se os fatores mais importantes para a determinação de um líder espiritual, de acordo com a perspectiva humana. No entanto, de acordo com o próprio Deus, o ingrediente mais importante é o interior, oculto no coração, e não algo externo. Deus escolheu Davi como líder por causa de sua força interior, pois o Senhor não olha para o exterior, Ele vê o coração.

FONTES DE CONSULTA:

1) Bíblia de Estudo Vida Nova

2) O Homem de Deus, Suas Características e Suas Responsabilidades - Apostila do Pastor Cleberson Horsth

3) As Sete Leis da Liderança Cristã – Ed. Abba Press – David Hocking

4) Estudo Bíblico “O segredo para o sucesso” – de Marilene Sousa da Silva

5) Pequena Enciclopédia Bíblica - CPAD - Orlando S. Boyer

6) Estudo Bíblico “A Inveja é Destruidora” – do Pr. João da Cruz Parente

LIÇÃO Nº 02 - 11/10/2009 - "DAVI ENFRENTA E VENCE O GIGANTE"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA – NITERÓI - RJ
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 02 - DIA 11/10/2009
TÍTULO: “DAVI ENFRENTA E VENCE O GIGANTE”
TEXTO ÁUREO – I Sm 17:45
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Sm 17:43-49
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO
e.mail: geluew@yahoo.com.br

. I – INTRODUÇÃO:

. Davi tinha experiência com Deus, adquirida não nos bancos de uma Universidade, porém, no Campo de Batalha, no “batalhar pela fé”. Quem não matar o leão e o urso, não matará Golias. É no campo de batalha, é no confronto direto com os inimigos, é na realização da Obra de Deus que a fé cresce e se fortalece.

. II - DAVI VERSUS GOLIAS:

. GOLIAS DE GATE - media, aproximadamente, 2,99m; sua couraça tinha 70 quilos; seu eixo de tecelão pesava cerca de 8 quilos; a ponta da lança pesava 7 quilos; o dardo de Golias era tão pesado, que em vez de levá-lo na mão, ele o levava sobre os ombros.

. DAVI, O VOCACIONADO PELO SENHOR - era um bom músico (louvor); forte e destemido (coragem); homem de guerra (sabia lutar); sisudo em palavras (sabia falar bem); gentil aspecto (beleza interior); o Senhor é com ele; (tinha plena comunhão com Deus); era um bom filho (cuidava das ovelhas de seu pai; ajudava e honrava).

. I Sm 17:49-50 - Aparentemente, Davi levava desvantagem: Golias tinha seu escudeiro, tinha mais experiência de guerra, tinha armamento, era maior em estatura, tinha mais peso físico.

. Os homens sem fé viam um gigante; o homem de fé via, apenas, um “incircunciso filisteu”. A fé faz a diferença!

. Disse Davi : “Tu vens contra mim com espada, lança e escudo; eu, porém, vou contra ti em nome do Senhor dos Exército, o Deus dos Exércitos de Israel. Eu vou contra ti em nome de Deus”.

. ISTO PORQUE: DEUS USA INSTRUMENTOS FRACOS PARA REALIZAR GRANDES RESULTADOS (Zc 4:10) - Vejamos, pois, "O DIA DAS PEQUENAS COISAS": Deus usou...

. (1) uma vara (Ex 14:15-16);

. (2) uma queixada de um jumento (Jz 15:15);

. (3) um punhado de farinha e um pouco de azeite (I Rs 17:12);

. (4) uma nuvem do tamanho da mão de um homem (I Rs 18:44);

. (5) semente de mostarda (Mt 13:32);

. (6) Davi, tão somente com uma funda e um seixo, derrotou a um gigante e salvou a Israel (I Sm 17:52);

. (7) Um adolescente com apenas dois peixes e cinco pães provocou um milagre (Jo 6:5-13);

. (8) Migalhas do poder de Cristo foram suficientes para libertar da possessão demoníaca a filha da mulher cananéia (siro-fenícia) - Mt 15:21-28

. Tão poucos recursos e tão grandes resultados!

. III - PROMESSAS DE POLÍTICO:

. I Sm 17:25 - Para solucionar o problema deste duelo ingrato, e para não acabar por completo com a moral e o moral do exército, Saul prometeu:

. 1) Dar por mulher a filha;

. 2) isentar de impostos; e

. 3) distribuir riquezas.

. Saul prontificou-se a pagar qualquer preço. Já ia longe o tempo em que Saul dependia do Senhor (I Sm 11:7, 13); agora colocava a sua esperança no poder do dinheiro e das promessas (que não cumpriu).

. O gesto demonstra o grande desespero de Saul, pois aproveitava a única oportunidade que se oferecia: um moço inexperiente em guerra (I Sm 17:31, 33).

. I Sm 17:34-36 - O TEU SERVO MATOU O LEÃO E O URSO - Davi repetiu a façanha de Sansão (Jz 14:5-6) e, além do leão, esquartejou um urso, outro animal forte e perigoso (II Rs 2:24). O fato mostra que Davi era moço de grande força física e sangue frio.

. O urso consta ser especialmente feroz, voraz, cruel e parece que é mais temido do que o leão.

. O leão é dotado de força superior, é corajoso, feroz, voraz e não teme o homem.

. Ninguém havia visto Davi combater o urso e o leão, senão Deus. Davi não precisava se orientar pela experiência de outra pessoa. Ele havia experimentado a Deus por si mesmo. As experiências do passado nos encorajam a enfrentar o futuro confiados em Deus.

. Davi tivera experiências penosas, mas saíra-se vitorioso em preservar o rebanho de seu pai da ferocidade das bestas feras. Agora ele assegurava a Saul que poderia proteger o rebanho de Deus da ameaça do filisteu incircunciso.

. IV - A TERRA SABERÁ QUE HÁ DEUS:

. I Sm 17:46 - Esta afirmação de Davi prevaleceu, pois o fato está registrado na história para a glória de nosso Senhor.

. Davi pretendia mostrar com sua vitória que o Senhor era o verdadeiro Deus e que era Ele quem libertava o Seu povo (Sl 44:1-8).

. Golias jurou pelos seus deuses que esquartejaria Davi e daria sua carne para os animais e os pássaros devorarem.

. Davi respondeu a Golias: “... eu vou a ti em NOME DO SENHOR!”

. Davi não disse que iria enfrentar Golias em nome de Saul ou por causa de suas promessas políticas, mas somente em nome do Senhor, pois do Senhor é a guerra. Todos devem saber que Ele protege o Seu povo; que Sua providência governa; que Seu socorro nos torna invencíveis.

. Nenhuma força e nenhuma arma podem impedir a destruição daqueles que não têm o Senhor dos Exércitos!

. DAVI LANÇOU MÃO DA FUNDA - Qualquer coisa na mão, com Deus, vale muito e dá certo.

. A funda, com a bênção de Deus, era muito mais poderosa que o orgulhoso Golias com sua espada, lança e escudo. Isso mostra o que a fé viva e real pode fazer.

. DAVI PEGOU CINCO PEDRAS E LANÇOU UMA - Esta cravou-se na fronte, O ÚNICO LUGAR DESPROTEGIDO DE GOLIAS E UMA DAS PARTES VITAIS DO CORPO HUMANO.

. Quando lançarmos A PEDRA, ela será dirigida por DEUS ; não iremos à batalha sozinhos: O ESPÍRITO DO SENHOR DOS EXÉRCITO IRÁ CONOSCO.

. V - APENAS UMA PEDRA DERRUBOU O GIGANTE GOLIAS:

. Davi colheu cinco pedras no ribeiro para enfrentar Golias - I Sm 17:40;

. Samuel erigiu um altar e o chamou EBENEZER = PEDRA DE AJUDA (I Sm 7:12). Cristo, nossa Vitória, é chamado A PEDRA tanto no Antigo como no Novo Testamento (Dn 3:25; Mt 21:42).

. A NOSSA PEDRA DE AJUDA É CRISTO e, segundo o profeta Isaías, "um menino" que nos nasceu, teria o Seu nome composto por cinco nomes. "O seu nome será":...

. (1) MARAVILHOSO;

. (2) CONSELHEIRO;

. (3) DEUS FORTE;

. (4) PAI DA ETERNIDADE; e

. (5) PRÍNCIPE DA PAZ.


. Apesar de ter colhido cinco pedras, Davi usou apenas UMA para derrubar Golias; sobraram quatro pedras.

. Isso mostra que, após derrubarmos “um Golias”, outro aparecerá no nosso caminhar da fé.

. Mas devemos ter sempre uma pedra de reserva para enfrentarmos “os Golias” que surgirem à nossa frente. Para cada “Golias” tenhamos à nossa disposição, durante 365 / 366 dias, “UMA PEDRA”.

. E, quando estivermos enfrentando qualquer “Golias”, façamos como Davi:

. (1) Apenhemos cinco pedras (MARAVILHOSO, CONSELHEIRO, DEUS FORTE, PAI DA ETERNIDADE e PRÍNCIPE DA PAZ) - Sl 124:8;

. (2) Quando o gigante se levantar para ir ao nosso encontro, apressemo-nos e corramos ao combate, a encontrar-se com ele - I Sm 17:48;

. (3) Das CINCO PEDRAS QUE ESTÃO À NOSSA DISPOSIÇÃO, BASTA USARMOS UMA DELAS - Sl 20:7-9;

. (4) Com a pedra cravada na fronte, o normal seria Golias cair de costas no chão. Mas esta ÚNICA PEDRA fez e fará diferente: O gigante cairá diante de nós "com o rosto em terra", - I Sm 17:49;

. (5) Assim, prevaleceremos, não com "as armas de Saul " ou "promessas políticas", mas com uma funda e UMA PEDRA - I Sm 17:50;

. (6) Não devemos parar aí! O gigante ainda não estava morto! Corramos outra vez, ponhemo-nos em pé sobre o ele e o matemos, cortando-lhe a cabeça - I Sm 17:51;

. Resultado: OS INIMIGOS VERÃO QUE O SEU CAMPEÃO É MORTO E FUGIRÃO, para glória e honra do nosso Deus! - I Sm 17:51.

VI - CONSIDERAÇÕES FINAIS:

. Entreguemos, pois, nossa vida a Cristo; sirvamos à causa do Mestre e levemos conosco:

. (1) Nossa fé pessoal em Cristo;

. (2) Nossa devoção diária, não deixando passar um dia sem lermos a Bíblia e orarmos;

. (3) Vivamos uma vida disciplinada debaixo da soberania de Deus;

, (4) Dediquemo-nos ao serviço do Mestre; e

. (5) Estejamos preparados para a batalha, de onde sairemos vitoriosos, em nome de Jesus, a ÚNICA PEDRA, a nossa PEDRA DE AJUDA!

FONTES DE CONSULTA:

• Estudo do Pastor Franco – “Um gigante por dia”

• Comentário Bíblico Broadman - Volume 9 - JUERP - Clifton Allen

• Estudo do Prof. Antonio Sebastião da Silva – “Fortalecendo a fé dos irmãos”.

• O Desafio – Distribuidora Record – Billy Graham

LIÇÃO Nº 01 - 04/10/2009 - "DAVI E A SUA VOCAÇÃO"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA – NITERÓI - RJ

ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL

LIÇÃO 01 - DIA 04/10/2009

TÍTULO: “DAVI E A SUA VOCAÇÃO”

TEXTO ÁUREO – I Sm 13:14

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Sm 16:1, 3 10-13

PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

e.mail: geluew@yahoo.com.br

I – INTRODUÇÃO:


• “E NINGUÉM TOMA PARA SI ESTA HONRA, SENÃO O QUE É CHAMADO POR DEUS...” – Hb 5:4.


• Ser servo de Deus e exercer um ministério é uma honra que o Senhor dá a um ser humano; para isso, é necessário que haja VOCAÇÃO e CHAMADA, ambas dependentes de Deus e manifesta pelo Espírito Santo.



II - QUANDO O SENHOR ESCOLHEU DAVI COMO SEU INSTRUMENTO?:


• Resposta: Quando houve rejeição da Palavra do Senhor por parte do então líder (rei Saul).


• Assim, grande era a aflição! (I Sm 13:14)



• O próprio Deus, por meio do profeta Samuel, já havia declarado a sentença para o rei Saul:


• “... Visto que já rejeitaste a palavra do Senhor, já ele te rejeitou a ti, para que não sejas rei sobre Israel” – I Sm 15:26b.



• À vista disso, analisemos alguns acontecimentos na vida do rei Saul:



• Leiamos I Sm 9; 10; 28:6-9.



(A) Saul foi um homem escolhido, chamado e ungido para ser rei;


(B) profetizou;


(C) foi cheio do Espírito de Deus;


(D) Mandou matar aqueles que consultavam espíritos. No entanto, procurou uma feiticeira.


(E) Não era um homem qualquer; era o rei de Israel: capaz de causar grandes benefícios ou prejuízos (como de fato causou), no relacionamento do povo com Deus.


(F) Saul não se envolveu com mulheres e não tinha amor pelas riquezas. Entretanto, era um homem obstinado pelo poder, determinado a não perder o trono, tinha idéia fixa de permanecer como rei.


(G) Isto fez dele um homem:


1. amante de si mesmo, ou egoísta (depois dele, seria ele, novamente);


2. presunçoso, ou pretensioso (capaz de fazer qualquer coisa para se manter no cargo);


3. soberbo, ou arrogante; ingrato (nunca pode demonstrar gratidão a Davi);


4. irreconciliável (por mais que Davi buscasse a paz, Saul fez questão de ser seu inimigo);


5. incontinente (incapaz de se controlar);


6. orgulhoso ou auto-suficiente (independente de Deus).



• Conseqüência: Assim, vemos traçado o caminho de Saul para a perdição.


• (1) Sua obediência foi incompleta para com Deus (I Sm 15);


• (2) Seu orgulho, sua inveja e seu ciúme eram ilimitados (I Sm 18:6-16);


• (3) Seu ódio era grande contra Davi, o vocacionado pelo Senhor (I Sm 18:25; 19:8-11);


• (4) Chacinou os sacerdotes de Deus (I Sm 22:6-19);


• (5) Envolveu-se com a feitiçaria (I Sm 28);


• (6) Seu fim foi trágico: suicidou-se (I Sm 31).


• Antes de todos esses acontecimentos, o Deus Eterno já havia dito ao profeta Samuel:


• “... Até quando terás pena de Saul, havendo-o eu rejeitado, para que não reine sobre Israel? Enche um chifre de azeite e vem; enviar-te-ei a Jessé, o belemita; porque, dentre os seus filhos, ME PROVI DE UM REI” – (I Sm 16:1)


• Desses acontecimentos aprendemos que o Eterno sempre chama indivíduos para assim transmitir Sua salvação a muitos. O nosso Deus não realiza Sua obra através de comissões, mas por meio de indivíduos!



III - CONDIÇÕES PARA UMA VERDADEIRA VOCAÇÃO DIVINA:


1. QUANDO TUDO PARECE PERDIDO E GRANDE É A AFLIÇÃO, DEUS VOCACIONA ALGUÉM – Analisemos algumas circunstâncias do chamado divino e suas finalidades:


• Deus chamou Moisés quando o povo hebreu era escravo no Egito; Deus utilizou Moisés para libertar o povo hebreu da escravidão (Ex 3.8-10)


• Deus chamou Gideão quando Israel ficou debilitado com a presença dos inimigos midianitas; Deus utilizou Gideão para libertar os hebreus das mãos dos midianitas (Jz 6.14)


• Deus chamou Isaías quando havia guerra Siro-efraimita e houve a morte do rei Uzias; Deus usou Isaías para resgatar, no rei Acaz e no povo de Judá, a fé em Javé (Is 7.9)


• Deus chamou Jeremias quando havia luta entre Egito e Babilônia pela posse de Canaã; Deus usou Jeremias para derrubar o inútil e construir e plantar a vida plena (Jr 1.10).



2. OS VOCACIONADOS PELO SENHOR SEMPRE ESTAVAM TRABALHANDO – Um verdadeiro servo chamado por Deus sempre está ocupado, fazendo algo. Os verdadeiros vocacionados por Deus NUNCA DÃO TRABALHO, sempre estarão trabalhando e fazendo a obra.


• Davi: “apascentava as ovelhas” (I Sm 16:11)


• Moisés: "apascentava o rebanho de Jetro" (Ex 3.1-6);


• Gideão: "... malhava o trigo no lagar..." (Jz 6.11);


• Isaías: “meditava no Templo de Jerusalém” (Is 6.1-2);


• Jeremias: “envolvido em atividades e pensamentos de adolescentes, ou seja, considerou que não tinha idade necessária para participar ativamente na vida pública” (Jr 1:6)


• OBS: No antigo Israel, era muito apreciada a sabedoria dos anciãos, e as pessoas de pouca idade deveriam ficar em silêncio na presença dos mais velhos (Jó 32:4, 6). Por isso, Jeremias argumenta que as suas palavras careciam de autoridade, por ser ele ainda uma criança.



3. OS VOCACIONADOS RECONHECEM QUE NADA SÃO DIANTE DO SENHOR - Nosso Deus age através de pessoas fracas, por meio da Sua Palavra.


• Davi compreendeu isso, quando disse, entre outros, à sua esposa Mical: “... ainda mais desprezível me farei e me humilharei aos meus olhos” (II Sm 6:21-22).


• Moisés disse: "quem sou eu para ir... e tirar do Egito os filhos de Israel?" (Ex 3.11);


• Gideão disse: "... a minha família é a mais pobre em Manassés, e eu, o menor na casa de meu pai" (Jz 6.15);


• Isaías disse: " Sou um homem de lábios impuros..." (Is 6.5);


• Jeremias disse: "...não sei falar, porque não passo de uma criança" (Jr 1.6).


• Leiamos I Cor 1:26-29 e façamos o seguinte resumo:


• (1) A vocação divina, segundo a Bíblia, ocorre em um momento de grande crise e angústia do povo;


• (2) Deus não leva em consideração a condição social e econômica, nível de cultura, idade e pureza do vocacionado para exercer a missão;


• (3) A missão de uma pessoa vocacionada é destruir a maldade e a injustiça e construir a vida plena na sociedade humana.



IV – A VOCAÇÃO PERTENCE ÚNICA E EXCLUSIVAMENTE A DEUS:


• Deus ordenou ao profeta Samuel que fosse à casa de Jessé, porquanto dentre os filhos daquele belemita, tinha provido um rei – I Sm 16:1;


• Na casa de Jessé, formaram-se duas filas: UMA HUMANA (composta por sete pessoas); UMA DIVINA (composta por apenas um homem);


• A FILA HUMANA ESTAVA PRESENTE; A DIVINA, AUSENTE!;


• Samuel, mesmo sendo um homem de Deus, pendeu logo para o lado da vantagem e disse consigo mesmo, quando viu a Eliabe, o primogênito de Jessé:


• “Certamente está perante o Senhor o seu ungido”. (I Sm 16:6);


• Porém o Senhor disse a Samuel:


• “Não atentes para sua aparência, nem para a altura da sua estatura, porque o tenho rejeitado...” (I Sm 16:7);


• Samuel então resolveu fazer uma contagem regressiva para ver onde encontrava o escolhido do Senhor para aquele cargo de tanta envergadura;


• Mas a rejeição divina foi de SETE a ZERO:


• “... o Senhor não tem escolhido a estes” (I Sm 16:10);


• Se a vocação estivesse na mão humana, um daqueles mancebos a teria recebido.


• Entretanto, a vocação pertence única e exclusivamente a Deus e não ao homem.


• Não nos esqueçamos: DAVI ESTAVA AUSENTE! NEM SEQUER FOI CONVIDADO PARA O BANQUETE!


• No entanto, O NOME DE DAVI CONSTAVA NA LISTA DIVINA como sendo o vocacionado predileto do Senhor.


• Com a chegada de Davi à presença de Samuel, o Espírito do Senhor fez o santo homem de Deus sentir que de fato era aquele!


• Não foi Samuel quem disse: “EU PROFETIZO”; “EU DECLARO”; “EU DETERMINO”.



• Samuel era apenas um ser humano; uma criatura de Deus; era apenas servo e não "Senhor"!


• A vocação e a chamada para cargos na obra do Senhor não pertencem ao homem, tampouco estão subordinadas à vontade humana.


• Mas o Deus Todo-Poderoso disse à Sua criatura, ao homem e apenas servo, o profeta Samuel:


• “... LEVANTA-TE, E UNGE-O, PORQUE ESTE MESMO É” – (I Sm 16:12).


• A vocação é obra exclusiva do Senhor nosso Deus!


• Quem manda é Ele;


• quem escolhe é Ele;


• quem vocaciona é Ele;


• quem chama é Ele;


• Ele é o Senhor da seara;


• Deus continua o mesmo, ontem, hoje e eternamente.


• Ele é o Eterno "EU SOU O QUE SOU".


• Nós não somos nada, mas ELE É TUDO EM TODOS! TUDO ELE É!

• A bênção na vida daquele que é chamado por Deus só será completa e vista por todos quando o Senhor da Seara verdadeiramente o vocacionar.


• E foi este exatamente o resultado: DAVI FOI UNGIDO NA PRESENÇA DO SEU PAI E NA DE SEUS SETE IRMÃOS, PARA GLÓRIA E HONRA DO NOSSO DEUS.

V – CONSIDERAÇÕES FINAIS:


• Quando um servo do Senhor é verdadeiramente vocacionado por Deus, não se precipita; ele espera. Tem convicção que, no devido tempo, todos os planos do Eterno Deus a seu respeito hão de se cumprir da maneira mais maravilhosa possível.


• Davi confiava inteiramente em Deus! E do verdadeiramente vocacionado por Deus são estas palavras no Sl 118:8-9:


• “É MELHOR CONFIAR NO SENHOR DO QUE CONFIAR NO HOMEM. É MELHOR CONFIAR NO SENHOR DO QUE CONFIAR EM PRÍNCIPES"


• Que assim seja, para honra e glória do nosso Deus e em nome de Jesus.

Fontes de consulta:

A Bíblia de Estudo Almeida - SBB

Estudo bíblico “O chamado de Isaías para ser profeta” – de Tércio Machado Siqueira

Estudo bíblico “No Coração do Vocacionado” – de Antonio Carlos Barro

Lições Bíblicas – CPAD – 3° Trimestre de 1991 – Comentarista: Adilson Faria Soares

A Espada do Senhor – Chamada da Meia-Noite – Wim Malgo

O Crente e a Prosperidade – CPAD – Severino Pedro da Silva

Mil Esboços Bíblicos – Editora Evangélica Esperança – Georg Brinke

Ética Pastoral – CPAD – Nemuel Kessler

LIÇÃO Nº 13 - 27/09/2009 - "A SEGURANÇA EM CRISTO"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA – NITERÓI - RJ
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 13 - DIA 27/09/2009
TÍTULO: “A SEGURANÇA EM CRISTO”
TEXTO ÁUREO – I Jo 5:13
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Jo 5:13-21
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO
e.mail: geluew@yahoo.com.br

I – INTRODUÇÃO:

• O avião voa com segurança quando tudo está normal com o aparelho e as circunstâncias atmosféricas. O mesmo acontece em relação ao navio e a outras embarcações, quando navegam. Mas, não obstante o tempo mau ou bom, o crente, apoiado em Jesus Cristo pela fé, navega com toda segurança para o céu de glória.

II - CONDIÇÕES PARA SE OBTER SEGURANÇA:

• A nossa segurança está em Deus, mas a nossa parte para obtê-la tem de ser feita. A seguir, veremos algumas coisas que devemos fazer para ter essa segurança garantida.


1) CUIDADO COM O PERIGO DA QUEDA – I Cor 10:12; Hb 4:11 - É preciso perseverar na fé, em obediência à Palavra de Deus, vivendo na dependência do Espírito Santo, para não cairmos.


2) CUIDADO COM O PERIGO DO ESCÂNDALO – Mt 18:7 - Quanto maior a influência do servo do Senhor, maior o seu destaque na obra, mais cuidado ele precisa ter, mais precisa vigiar. Isso porque o fracasso espiritual de um líder é escândalo da mais alta proporção, trazendo maiores prejuízos. Mas o crente menos conhecido e de menor influência também está incluído na expressão: "ai daquele homem por quem o escândalo vem".


3) A BLASFÊMIA E A APOSTASIA - O crente que cai na fé pode reerguer-se espiritualmente. Temos visto muitos exemplos. Mas aquele que chegar a blasfemar contra o Espírito Santo e apostatar da fé, a Bíblia não dá esperança de salvação (Lc 12.10; Hb 6.4-6). Muitas vezes o crente desanima e deixa de dar valor à sua salvação. Está correndo o risco de se desviar; se continuar nesse estado indiferente e endurecendo o coração, poderá ingressar no caminho da blasfêmia e da apostasia.


4) A PERSEVERANÇA DOS FÍÉIS - A Bíblia é muito rica na doutrina da perseverança, como veremos:


• Em Isaías está escrito que a operação da justiça é repouso e segurança para sempre (Is 32.17);


• Paulo disse que herdaremos com Cristo, se sofrermos com Ele (Rm 8.17); o mesmo escritor também disse que nos resta um pouco do sofrimento de Cristo (Cl 1.24); e diz mais que se sofrermos com Cristo, também com Ele reinaremos (2 Tm 2.12);


• Jesus disse que seríamos odiados por causa do Seu nome (Mt 10.22); mas disse também: aquele que perseverar até o fim será salvo (Mt 24.13);


• Paulo e Barnabé exortavam os crentes a permanecerem na fé (At 13.43).

III - O OBJETIVO DA SEGURANÇA DOS SALVOS:

• Deus tem interesse na segurança do cristão tanto como na salvação dos pecadores. Não seria bastante salvar um pecador se depois ele novamente se perdesse. Nosso Deus é sábio e não providenciaria salvação para o pecador sem providenciar também a segurança do salvo. Ele salva o pecador e o conserva, para a Sua glória.


1) A LEI TORNOU-SE FRACA E IMPOTENTE - A lei foi dada pelo ministério dos anjos (At 7.53; Hb 2.2), mas ficou enfraquecida pela incapacidade dos homens de pô-la em prática por causa do pecado. Então Deus apresentou o plano de redenção em Cristo e enquanto permanecermos com fé nas promessas estaremos seguros e garantidos.


2) A RECUPERAÇÃO DA OBRA DE DEUS - Depois de criado à imagem e semelhança de Deus, o homem caiu no pecado. O Filho de Deus foi enviado para recuperar a sua criatura, resolvendo o problema do pecado e assim levantar o gênero humano decaído (Lc 19.10; Hb 6,13,14). A nossa esperança em Jesus é qual âncora segura e firme, pela qual podemos viver de modo inabalável.


a) A âncora serve para segurar o navio. Sendo tão pequena, dá segurança e estabilidade a um navio de grandes proporções. Agora, imaginemos quão grande é a nossa segurança, tendo Jesus Cristo como nossa garantia, ou seja, a nossa âncora tem como força o poder de Jesus;


b) A âncora fica presa no fundo do mar, fincada em substância sólida. O cristão está ancorado no próprio Deus e na Sua santa Palavra;


c) A âncora é presa por uma corrente de aço para garantir a segurança do navio. A corrente da âncora de nossa alma é a Palavra de Deus (Hb 6.19);


d) Precisamos estar seguros nessa âncora, que é a esperança em Deus, apoiando a nossa fé na graça de Senhor. Assim, a nossa vida estará apoiada no firme fundamento (Hb 11.1).


3) A HERANÇA DO CÉU - Este um dos mais importantes objetivos da segurança que Deus nos dá. Ele nos alcançou com a Sua graça para nos levar para o céu. Esta verdade é tão clara que nem exige maiores comentários. A igreja permanece na terra com o único objetivo de conquistar almas para Deus, para que "possam entrar na cidade (a Nova Jerusalém) pelas portas" (Ap 22.14).


• A herança é o resultado natural da condição de filhos de Deus recebida por aqueles que são salvos. Jesus Cristo é o herdeiro legítimo, sendo o único Filho de Deus gerado por obra do Espírito Santo, conforme as palavras do anjo Gabriel a Maria (Lc 1.35), pelo que é chamado unigênito, que significa "Único gerado".


• Os crentes somos herdeiros de Deus, porque fomos adotados por Deus como filhos. A segurança que temos de Deus nada mais é que a proteção que o Pai dá aos Seus filhos.


• Leiamos Hb 7:22, 24-25 – O escritor sagrado chamou Jesus de fiador da nossa herança, isto é, aquele que oferece garantia de que havemos de receber a herança prometida aos filhos de Deus por adoção.


4) O GALARDÃO PARA OS FIÉIS - O crente ser salvo por Jesus e tornar-se herdeiro do céu é algo infinitamente ditoso. Mas as Escrituras ainda afirmam que haverá galardão para os santos que servirem na obra do Senhor nesta vida (l Co 3.14; Ap 22.13).

IV – UM GRANDE E PODEROSO SEGURO QUE DEUS PREPAROU PARA OS QUE NELE CRÊEM:

• O seguro de vida que os homens fazem não é perfeitamente seguro, pois as empresas seguradoras são criações humanas e falíveis. O dinheiro delas pode ser roubado, seus bens imóveis são susceptíveis de sinistros que os destróem ou desvalorizam. Mas o seguro de Jesus não está sujeito a calamidades, à ação de ladrões ou de qualquer outra coisa, mas as suas garantias são reais, absolutas e eternas – Mt 6:20. Vejamos as “cláusulas” deste seguro elaborado por Deus:

1. Protege diante da falta de serviço (Mc 16:15)


2. O próprio Segurador é o nosso Médico na nossa enfermidade (II Cor 12:9)


3. O próprio Segurador é o nosso Refúgio em qualquer situação (Is 41:10)


4. O nosso Segurador nos salva da ira de Deus (Jo 3:36; Rm 5:9)


5. O nosso Segurador nos salva do pecado (Mt 1:21; Lc 7:50; At 13:38-39)


6. O nosso Segurador nos salva do temor (Rm 8:15; II Tm 1:7; Lc 12:32)


7. O nosso Segurador nos livra de cairmos em tentação (I Cor 10:13)


8. O nosso Segurador nos salva das dificuldades (Sl 27:5; 40:2)


9. O nosso Segurador nos salva da morte (I Cor 15:54-57; Fp 1:21)


10. O nosso Segurador nos salva do juízo (Jo 3:18; 5:24)


11. Garante suprimento, pois o nosso Segurador é o nosso fiel sustentador nas necessidades (II Rs 17:5-6; Fp 4:19)


12. O nosso Segurador nos concede um grande prêmio (Lc 19:17)


13. O prêmio é gratuito (Rm 6:23; Is 55:1)


14. Este seguro garante a vida eterna (Jo 3:16)


15. Este seguro nos guarda diante do fogo eterno (Mt 25:34-41)


16. Todos podem obter este seguro (Jo 3:16)


17. Façamos hoje mesmo este seguro (Sl 95:8; Hb 3:8, 15)


• O salvo por Jesus está assegurado física, moral e espiritualmente pela obra redentora realizada na cruz do Calvário.

V – CONSIDERAÇÕES FINAIS:

• Deus é quem tomou a iniciativa da nossa salvação; é Ele quem nos proporciona forças para vencermos as provas; Ele é quem nos garante a nossa herança no céu e ainda promete galardão pelo trabalho amoroso. Ele só deseja "que cada um seja achado fiel" (I Cor 4.2).

FONTES DE CONSULTA:

• Lições Bíblicas – CPAD – 2º Trimestre de 1983 – Comentarista: João de Oliveira
• Mil Esboços Bíblicos – Editora Evangélica Esperança – Georg Brinke

LIÇÃO Nº 12 - 20/09/2009 - "O TESTEMUNHO INTERIOR DO CRENTE"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA – NITERÓI - RJ
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 12 - DIA 20/09/2009
TÍTULO: “O TESTEMUNHO INTERIOR DO CRENTE”
TEXTO ÁUREO – I Jo 5:4
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Jo 5:1-10
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO
e.mail: geluew@yahoo.com.br

• I – INTRODUÇÃO:

• Dn 6:1-5 - Há multidões de incrédulos que a única “Bíblia” que lêem É A VIDA DO CRENTE. Quer saibam ou não os assuntos da Bíblia, as “doutrinas” que mais conhecem são OS HÁBITOS, AS PRÁTICAS, OS PROCEDIMENTOS e OS COSTUMES DO POVO DE DEUS! Por isso, há constantes ocasiões e situações na vida do crente em que a melhor maneira (e às vezes a única) de falar de Cristo é através da vida, do caráter, dos atos, do porte, dos costumes, ao invés de pregar, ensinar, cantar e orar.

• II - O QUE É NOVO NASCIMENTO?:

• É o mesmo que falar: NOVA CRIATURA. É a expressão com que é designado o pecador que aceita a Cristo Jesus como Salvador. Em decorrência da regeneração:

• (1) ele nasce de cima para baixo (nascimento vindo de Deus - Jo 1:12-13; I Jo 3:9; 4:7; 5:1);

• (2) Nasce de dentro para fora;

• (3) Ele nasce, ainda, da água e do Espírito (Jo 3:4-5).

• III - CRISTO EXIGIU O NOVO NASCIMENTO DE NICODEMOS. O QUE TINHA ESTE HOMEM?:

• 1) POSSUÍA UMA BÍBLIA E CONHECIMENTO BÍBLICO - (Jo 3:2) - Tinha uma atitude religiosa e certamente tinha experiências religiosas. No entanto, não tinha nenhum sinal de renascimento.

• 2) PERTENCIA A UMA SINAGOGA (IGREJA) - Muitos dizem: - “Já pertenço a uma igreja, já sou batizado, vou aos cultos, vivo corretamente e não faço mal a ninguém”. Nicodemos também tinha toda aparência exterior de quem pertencia a uma igreja, a uma religião. Mesmo assim, não era renascido!

• IV - CARACTERÍSTICAS DE UMA PESSOA RENASCIDA:

• 1) ELA SABE QUE É RENASCIDA - (Ef 1:13-14; Rm 8:16) - Se alguém me perguntar se sou casado, eu não posso responder: “Acho que sou”. A certeza de salvação é a primeira alegre conseqüência do renascimento.

• 2) A NOVA VIDA SE MANIFESTA - (I Jo 5:12 cf Mt 7:16) - Quando uma criança acaba de nascer, o principal indicativo de que ela esteja viva é o fato de chorar. Se não chorar, provavelmente, nasceu morta. O fato de uma pessoa ter renascido, não pode permanecer escondido. Quando nascemos de novo, “choramos”, isto é, a vida maravilhosa recebida torna-se evidente em nós, pelo testemunho e conduta (At 4:16-20).

• 3) ASSISTE AOS CULTOS (Sl 134:1) – É dever do cristão assistir assiduamente aos cultos na Igreja a que pertence. Quem assim não procede, é uma presa fácil às investidas de satanás. Além dos cultos noturnos, há reuniões de oração, estudos bíblicos e a Escola Bíblica Dominical; tudo para nosso progresso no conhecimento da Palavra do Senhor (Sl 119:130 cf At 2:41-47).

• 4) É SINCERA (Js 24:14-15) – Um homem assim não se deixa torcer por quaisquer circunstâncias, nem é levado pelas aparências humanas (Jó 27:5 cf 31:6) – O crente que vive em sinceridade, em qualquer prova a que for submetido, sairá vencedor (Pv 11:3; 20:7; 14:2 cf I Cor 5:7-8)

• 5) TEM UM ESPÍRITO DE VIGILÂNCIA E ORAÇÃO - (Mt 26:41; Ef 2:1) - Quanto à ORAÇÃO, ela é ordenada (Is 55:6; Mt 7:7; Fp 4:6; I Cr 16:11; Lc 18:1). Um morto não se mexe. A oração é a respiração da alma. Um pessoa só vive se respira; também só se tem vida espiritual quando se ora (Rm 8:26) - Quem não tem o Espírito de Deus, falta-lhe o espírito de oração (At 9:11). Necessitamos também exercer uma permanente VIGILÂNCIA em torno de nós mesmos, de nossas atividades e de tudo quanto se relaciona com nossa vida e práticas espirituais, a fim de evitarmos qualquer enfraquecimento na fé e assim uma vitória àquele que está sempre de espreita de nós (I Pe 5:8; II Cor 11:14-15; Tg 4:7-8) cf (Sl 24:3-6; Dt 4:7).

• 4) O RENASCIDO TEM FOME DA PALAVRA DE DEUS - (Jo 6:48 cf Jo 5:39) - Antes da conversão, muitos de nós líamos romances, revistas em quadrinho e outras coisas que não edificavam nossa vida (Js 1:7-8). Dificilmente conseguiríamos ficar sem fome se almoçássemos ou jantássemos apenas no domingo; ficaríamos fracos e doentes. Precisamos nos alimentar todos os dias da semana para estarmos com saúde. Ir à igreja só aos domingos não é suficiente para se manter a alma e o espírito alimentados adequadamente. Quem recebeu vida de Deus, precisa de alimento divino todos os dias (Is 34:16a).

• 5) O RENASCIDO ESTÁ EXPOSTO À GRANDES TENTAÇÕES - (Jo 16:33) - Os maiores adversários de Jesus foram os religiosos. Os renascidos serão desprezados pelos cristãos sem Cristo. As tentações que nos sobrevêm são de caráter humano: pela vista, ouvido, pensamento e tato (Mc 9:42-50). A BÍBLIA ENSINA QUE AQUELES QUE CRÊEM TERÃO VIDA DIFÍCIL (Mt 5:11-12; Jo 3:19; 15:18-19; II Tm 3:12; Mt 6:24). Onde há vida, há luta. Pelo pecado, satanás tentará de todas as maneiras afastar o renascido do Seu Senhor.

• 6) O RENASCIDO VENCE A TENTAÇÃO - É certo que mesmo tendo nascido de novo, a natureza pecaminosa não desaparece: sentimos a presença do pecado e nada pode contra o seu poder que é muito grande. Porém, Jesus Cristo venceu a satanás, o pecado, o mundo e a morte. Em decorrência disso, todos os renascidos são também vencedores em Cristo. Logo, como teremos vitória? (Rm 8:10 cf Rm 7:15-25; I Cor 15:57 cf Jo 10:27-29).

• 7) DESEJA BATIZAR-SE NAS ÁGUAS – (Mt 28:19) – Todos os que sinceramente crêem em Jesus como Seu Salvador pessoal, estão no dever de fazerem-se batizar (At 2:38; 8:12-13, 36-39; 10:47-48).

• 8) BUSCA O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO (Jo 1:32-33 cf At 2:39) – O batismo com o Espírito Santo era doutrina prática e comum a todos os crentes; não foi somente no Pentecoste (At 2:1-4; 8:14-17; 10:44-48; 19:1-7). Por isso, Devemos aceitar essa promessa e buscá-la o mais cedo possível, para nossa própria edificação na fé e maior vitória na vida espiritual (At 11:15-17).

• 9) TEM TESTEMUNHO – (Sl 66:16; 71:15; 119:13-, 46; At 4:20; II Cor 4:13) – O bom testemunho é-nos imposto (Is 43:10; At 5:20-21; 18:9-10; 22:14-15; Ez 3:16-19); testemunhemos no lar (Ef 5:22-31; Cl 3:18-19; I Pe 3:1-11); testemunhemos como filhos (Ef 6:1-3);

• 10) CONTRIBUI – II Cor 9:7, 13 - A contribuição deve ser uma extensão do compromisso que se tem com o louvor a Deus e com a propagação do Reino de Deus.

• 11) OBEDECE AOS LÍDERES – (Hb 13:7, 17 cf Gl 4:19; I Tm 5:18-19) – Os líderes são os elementos dados por Deus à Sua Igreja para a doutrinar em tudo o que concerne à Sua vontade para com ela.

• 12) O RENASCIDO ESPERA COM ALEGRIA A VOLTA DE JESUS - (Lc 21:28; Apc 22:20) - A vinda de Jesus é a grande esperança da Igreja que O aguarda a qualquer momento, para estar para sempre com o Senhor.

• V – CONSIDERAÇÕES FINAIS:

• Os nossos padrões de comportamento diante do mundo são fruto da conversão em Jesus Cristo e não do formalismo religioso que muda o exterior mas não é capaz de transformar o interior do homem. Quem assim age, ao invés de influenciar o meio à sua volta, acaba sendo influenciado e deixando-se levar pelos pecados da sociedade. Mas, ao contrário, quem teve a sua vida transformada de dentro para fora, não se deixará contaminar-se pelo mal - Ez 33:11 cf Mt 18:3; Jo 1:12; I Jo 3:9.

• FONTES DE CONSULTA:

• 1) Dicionário Teológico - CPAD - Claudionor Corrêa de Andrade

• 2) Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia - Editora e Distribuidora Candeia - R. N. Champlin e João M. Bentes

• 3) Características de um Renascido - Chamada da Meia-Noite - Wim Malgo

• 4) A graça da contribuição: dízimos e ofertas - Autor: Antônio Márcio

LIÇÃO Nº 11 - 13/09/2009 - "O AMOR A DEUS E AO PRÓXIMO"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA –

NITERÓI - RJ

ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL

LIÇÃO Nº 11 - DIA 13/09/2009

TÍTULO: “O AMOR A DEUS E AO PRÓXIMO”

TEXTO ÁUREO – Jo 13:35

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Jo 4:7-16

PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

e.mail: geluew@yahoo.com.br

I – INTRODUÇÃO:

• Rm 15:1-7 - O cristão é um ser social como qualquer outra criatura humana. Isto deve impeli-lo agir com sabedoria, buscando compreensão, bom relacionamento, sempre objetivando servir ao invés de ser servido.

II – O AMOR A DEUS:

• Mc 12:30 – Esse é o amor que parte de nós para Ele. Deve ser sincero, não só por palavras e língua. Esse amor representa a disposição plena de cada pessoa de envolver o seu ser nas relações com o Senhor.

• O texto em análise destaca quatro coisas que representam o ser humano no seu todo, conforme o pensamento judaico da época. Vejamos:

• CORAÇÃO – Em hebraico, expressa o centro do pensamento do homem, bem como a vida física e o “eu” pessoal de cada ser humano. Isto que dizer que Deus deve permear nosso pensamento, porquanto é o nosso Sustentador – Dt 8:1-4; Is 41:10 comparar com At 17:22-28.

• ALMA – É a sede ou fonte das emoções, da vontade, dos desejos e dos sentimentos do homem. Portanto, todos os poderes da alma devem comprometer-se com Ele e ser executados para Ele - Sl 42:1-2; 63:1-4

• ENTENDIMENTO – Fala do intelecto, da mente, da inteligência, ou seja, o elemento racional que torna o ser humano ímpar no reino animal. Significa dizer que a nossa inteligência deve ser empregada não somente para o conhecimento de Deus, mas também em benefício de Sua obra. – Ex 31:1-11

• FORÇA ou PODER – Fala de atividade, serviço; enfatiza o poder físico que ajuda na execução dos itens anteriores - I Cr 29:1-5, 11-14.

• Essas palavras podem ser citadas separadamente, mas o uso dos quatro termos tem a intenção de dar a entender que: “PRECISAMOS AMAR O SENHOR COM TODO O NOSSO SER, SEM RESERVAS NA DEVOÇÃO”.

III – SETE PROMESSAS DE DEUS PARA COM AQUELES QUE O AMAM:

• Leiamos Sl 91:14-16 – Nesta passagem bíblica, podemos vislumbrar sete coisas realizadas pelo Altíssimo em favor daqueles que se apegam a Ele com amor. Meditemos.

• “Pois que tão encarecidamente me amou, EU...”

(1) - O LIVRAREI – Gn 15:13-14 comparar Ex 3:6-10 - Deus não se esquece das Suas promessas: 430 anos depois do cativeiro de Israel ter iniciado no Egito, o Senhor suscitou Moisés e Arão para de lá tirar o Seu povo. Deus assim o fez com mão forte e braço estendido! Hoje, Ele continua sendo o mesmo Deus Libertador – II Sm 22:1-3; Sl 18:2; 40:17; 70:5; 144:1-2.

(2) - PÔ-LO-EI NUM ALTO RETIRO ou PÔ-LO-EI A SALVO, PORQUE CONHECE O MEU NOME – Sl 76:1; Ex 34:5-7; Jo 17:25-26 - Em várias ocasiões, Israel, oprimido por outras nações, tinha de ir à guerra para vencer e manter sua liberdade. Nesses combates, a nação se voltava para Deus em busca de ajuda. Os israelitas acreditavam que o resultado da batalha pertencia a Jeová. Por isso, eles se lançavam ao combate na certeza da vitória. (I Sm 17:47 cf Ex 14:30-31 cf I Sm 4:5-8; Sl 106:8; Dt 20:4; 33:29).

• À medida que a nação de Israel ia crescendo em poder e em prestígio, tornava-se imperativo que o rei e o povo percebessem que a salvação não vem através de um exército poderoso, mas unicamente pelo poder de Deus. Conquanto Deus, em geral, empregasse agentes humanos para trazer salvação, os obstáculos vencidos eram tão impressionantes que, sem dúvida alguma, tinha de haver ajuda especial da parte do próprio Deus (II Cr 20:17 cf Os 1:7; Sl 44:1-8; Pv 21:31).

(3) - ELE ME INVOCARÁ e EU LHE RESPONDEREI – Deus sempre tem sido um Deus que atende as orações – Jr 33:3; At 4:29-31.

• No entanto, há um ponto de equilíbrio nesta questão: Não podemos esquecer que a resposta à oração nem sempre é a concessão das coisas que pedimos. Leiamos I Cor 12:7-10, onde o Senhor atendeu a oração do Apóstolo Paulo, não da forma que ele (apóstolo) desejava, mas dentro da soberana vontade de Deus.

(4) - NA SUA ANGÚSTIA, EU ESTAREI COM ELE, LIVRA-LO-EI – Deus não disse que ficaremos isentos de sofrimentos e aflições. Ao contrário: Ele dá a entender que teremos problemas, porque somos Seus servos. Porém, Ele não está apenas conosco; ESTÁ PRESENTE PARA LIVRAR-NOS! – Sl 34:19; 46:1

(5) - E O GLORIFICAREI ou O HONRAREI – O mundo honra aos políticos, aos estadistas, aos artistas, aos generais, aos educadores, aos cientistas, etc.

• Se chegar a honrar algum servo de Deus, o fará a um crente mundanista e modernista, que não crê em Deus nem no poder ou na autenticidade da Sua Palavra – Jo 17:14-16 comparar Apc 3:21.

• Diferentemente, vejamos o QUE SE FARÁ AO HOMEM DE QUE CUJA HONRA O REI SE AGRADA - Et 6:1-11.

(6) - SACIÁ-LO-EI COM LONGEVIDADE - A vida longa é considerada uma recompensa especial pela retidão - Ex 20:12; Dt 5:16; II Rs 20:5-6; Sl 21:1, 4; Pv 3:1-2, 13, 16; Ef 6:1-3; I Pe 3:10.

• Depois de uma vida longa em espiritualidade na terra, passaremos a contemplar a glória celestial - Sl 17:15.

(7) - EU LHE MOSTRAREI A MINHA SALVAÇÃO - Quando surgem oposições, é possível esconder-se num refúgio em busca de proteção (Sl 62:7-8).

• Assim, aquele que ama o Senhor experimenta salvação (libertação, ajuda, segurança, recebimento de vitória) e não precisa ficar atormentado pela ansiedade íntima. É verdade que ele terá de suportar a oposição, mas Deus assegurará que seus adversários não o destruam (Sl 18:35; Is 59:15-18)

• Assim, a salvação (libertação, ajuda, segurança, recebimento de vitória) daqueles que amam a Deus não é apenas uma vitória momentânea no campo de batalha; é, também, a segurança e tranqüilidade necessárias para levar uma vida sem receio, apesar de numerosos perigos (Is 26:1; 60:18)

IV – AMOR AO PRÓXIMO:

• Lc 10:29-37 – O nosso próximo é qualquer pessoa em necessidade a quem temos a oportunidade de ajudar e socorrer, movidos pelo amor.

• Com o auxílio do Espírito Santo, vamos discorrer na Parábola do Bom Samaritano, objetivando ilustrar as personagens que a compõem:

(1) - A VÍTIMA – Jesus não disse quem era a vítima. Não declinou as suas qualidades, suas condições financeiras, sua religião, sua nacionalidade, sua cor, sua idade, o seu sexo...

• A vítima descia de Jerusalém (local do Templo do Senhor e da santidade - I Cr 23:25; Is 52:1) para Jericó (a cidade maldita, uma figura do mundo e suas más obras sob satanás – Js 6:26; I Rs 16:34 comparar Jo 3:19);

• Em outras palavras: ela descia espiritualmente: É a estrada do mundo moral, pecaminoso, sempre de descida.

• Os historiadores antigos chamavam aquela estrada de “ESTRADA SANGRENTA”.

• Aí está uma das "estradas" em que temos oportunidade de socorrermos o próximo.

(2) - SALTEADORES CRUÉIS – Não eram apenas ladrões de objetos; eram assaltantes. Eles roubaram, feriram e deixaram a vítima quase morta na estrada.

• Hoje também multiplicam-se os assaltantes das mentes incautas e simples, com seus falsos ensinos, aparentemente bons, mas destruidores da fé e da sã doutrina – Is 1:6; Apc 3:1.

(3) - O SACERDOTE – Este também descia pelo caminho (Rm 3:10-12) .

• Os sacerdotes cuidavam do altar, dos sacrifícios, do povo diante de Deus. Juntamente com os levitas, representavam a religião organizada (sacerdotes) e a religião prática (levitas).

• Seja qual for a forma da religião, ela não salva um só perdido!

• O sacerdote, como todo judeu, tinha o dever de socorrer até os animais, quanto mais o ser humano! (Dt 22:4 comparar Hb 5:1-2)

• O fato é que o sacerdote não socorreu o ferido.

•Talvez pensasse que aquilo fosse trabalho do levita; não de um sacerdote.

• Ou pensasse que tocar em um morto era ficar imundo – Lv 22; Nm 19.

• No entanto, a vítima estava meio morta.

• E nós? O que estamos fazendo pelos os que estão descendo pela "ESTRADA SANGRENTA", caídos no caminho, à beira da morte?

(4) - O LEVITA – Este também descia pelo caminho.

• Os levitas cuidavam dos sacerdotes, das orações, do incenso, da limpeza, dos suprimentos, da música, das ofertas, etc. O levita fala de boas obras.

• Porém, tanto o sacerdote quanto o levita passaram de largo. Olharam, mas não viram com o espírito de misericórdia; olharam sem visão interior (Mt 13:15; Ef 1:17-18)

(5) - O BOM SAMARITANO – É a figura central desta Parábola e simboliza o Senhor Jesus na Sua compaixão e bondade infinitas – At 10:38.

Vejamos em que consiste a bondade do Bom Samaritano:

(A) - ESQUECEU-SE DE SI MESMO PARA SERVIR – Ele ia de viagem. Tudo ficou para trás: viagem, negócios, perigo de assaltantes, para salvar a Vítima agonizante. Jesus desceu do céu à terra para nos salvar.

(B) - CHEGOU PERTO, “AO PÉ DELE” e VIU O SEU ESTADO – O sacerdote e o levita também olharam, mas não viram nada. Diferentemente, o Bom Samaritano viu o estado da vítima, sem procurar saber quem era o necessitado.

(C) - MOVEU-SE DE ÍNTIMA COMPAIXÃO – Ou seja, teve solidariedade. Sentiu o que se passava como se fosse com ele mesmo ou um dos seus.

(D) - FICOU JUNTO AO FERIDO ou APROXIMOU-SE – Isto é, desceu ao nível do necessitado. Quando temos este amor de Deus, servimos bem a todos, servimos bem à obra do Senhor, sem interesse de qualquer recompensa.

(E) - ATOU-LHE AS FERIDAS, APLICANDO-LHES AZEITE E VINHO - O Bom Samaritano não apenas moveu-se de íntima compaixão; ele também agiu.

• Algumas das ilustrações do vinho são: O SANGUE DE CRISTO (Mt 26:27-29) e AS BÊNÇÃOS DO EVANGELHO (Is 55:1-3).

• Já o azeite, pode ilustrar: A UNÇÃO DO ESPÍRITO SANTO (Sl 45:7; At 4:8-13); A CONSOLAÇÃO DO EVANGELHO (Is 61:1-3) e A REPREENSÃO BRANDA (Sl 141:5)

(F) - PAGOU AO HOSPEDEIRO DOIS DENÁRIOS – Além de bom, o Samaritano era generoso.

• Pagou do seu bolso uma quantia razoável, equivalente ao salário de dois dias (Mt 20:1-2). Este era exatamente o valor do resgate de uma pessoa quanto ao tributo do Templo, que era de meio siclo (Ex 30:12-13).

• Ora, meio siclo hebreu equivalia a dois denários romanos do tempo de Jesus. Portanto, figuradamente, o ato do Bom Samaritano está relacionado à redenção ou resgate da alma do homem (Sl 49:6-8).

V - CONSIDERAÇÕES FINAIS:

• Infelizmente, muitos que se dizem e se acham "bons" têm esquecido do vinho, do azeite, do dinheiro e mesmo da vítima!

• Por isso, encerramos este esboço, transcrevendo, para nossa meditação, a frase seguinte: "NÃO EXISTE O AMOR A DEUS SEM O AMOR AO PRÓXIMO E NÃO SE PODE AMAR O PRÓXIMO SEM LHE FALAR DE DEUS".

FONTES DE CONSULTA:
• Comentário Bíblico Broadman – Vol. 8 – JUERP
• Dicionário Ilustrado da Bíblia – Vida Nova
• Comentário Bíblico de Matthew Henry – CPAD
• Lições Bíblicas CPAD – 1º Trimestre de 1990 – Comentarista: Antônio Gilberto
•Espada Cortante Vol. 2 - CPAD - Orlando Boyer
• Artigo na internet - "A fé em ação" - do Pastor Wagner Tenório de Almeida
•A Bíblia de Estudo Vida Nova

LIÇÃO Nº 10 - 06/09/2009 - "OS FALSOS PROFETAS"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA - NITERÓI - RJ
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO Nº 10
DIA 06/09/2009
TÍTULO: “OS FALSOS PROFETAS”
TEXTO ÁUREO – Mt 7:15
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Jo 4:1-6
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO
e.mail: geluew@yahoo.com.br

• I – INTRODUÇÃO:
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• O profeta ou o vidente podia fazer milagres para demonstrar que era homem de Deus. Porém, as pessoas, em vez de se concentrarem no milagre, deviam olhar para a mensagem e, acima de tudo, obedecerem a Palavra do Senhor (Dt 13:1-5). Façamos o mesmo, em nome de Jesus!
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• II – A IDÉIA ESCRITURÍSTICA DE PROFETA:
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• OS TERMOS EMPREGADOS NAS ESCRITURAS:
  
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• O V.T. emprega três palavras para designar um profeta: Leiamos II Cr 29:29:
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• 1. “... Samuel, o vidente..." (RÕ’EH);
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• 2. “... e nas crônicas do profeta Natã...” (NÃBÎ’ ou NABHI); e
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• 
  
• 3. “... e nas crônicas de Gade, o vidente..." (HÕZEH ou CHOZEH)
• 
  
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• RÕ’EH; HÕZEH = VIDENTE:
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• As palavras traduzidas por “vidente” enfatizam o meio pelo qual o profeta se comunicava com Deus.
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• Significam: “ALGUÉM QUE RECEBE REVELAÇÕES DA PARTE DE DEUS, PARTICULARMENTE NA FORMA DE VISÕES”.
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• NÃBÎ’ = PROFETA
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• Já a palavra traduzida por “profeta” representa o “PROFETA”, quer verdadeiro ou falso – Dt 13:1-5.
• 
  
• À vista disto, devemos estabelecer com cautela o significado desta palavra:
• 
  
• Inicialmente, leiamos Ex 4:10-16 e 7:1:
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• Moisés colocou sua inabilidade de falar com clareza.
  
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• Por conseguinte, ele não podia comparecer diante de Faraó como porta-voz do Senhor.
  
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• Deus prometeu designar Arão para ser locutor.
  
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• Daí fica claro que a palavra “PROFETA” pode significar:
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• 1. AQUELE QUE FALA POR OUTRA PESSOA PORQUE É A SUA BOCA; ou
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• 2. ALGUÉM QUE VEM COM A MENSAGEM DA PARTE DE DEUS.
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• Comparemos as seguintes passagens bíblicas: Ex 7:1; Gn 20:7; Dt 18:15, 18.
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• OBS: A palavra também é usada para se referir aos “PROFETAS PAGÃOS” – I Rs 18:19
• 
  
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• PLURAL DE NÃBÎ’
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• No plural, NÃBÎ’ é usado para aludir àqueles que não atuam como porta-vozes de Deus.
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• No tempo de Samuel, havia homens que o seguiam. Eles se ocupavam de louvar ao Senhor e procuravam instigar as pessoas a se voltarem para Deus (I Sm 10:5, 10; 19:20).
• 
  
• Os seguidores de Elias e Eliseu se organizaram em grupos para ajudar e/ou aprender destes mestres. Eram chamados “filhos dos profetas” (I Rs 20:35).
• 
  
• Usada no plural, a palavra NÃBÎ’ significa “COMPANHEIRO” ou “SEGUIDOR DE PROFETA”.
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• NÃBÎ’ NA FORMA FEMININA
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• Existe também esta palavra na forma feminina: NeBÎ’ÃH’ = PROFETISA.
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• Em Ex 15:20, Miriã é chamada de “profetisa”;
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• a esposa de Isaías também é chamada de “profetisa” (Is 8:3).
• 
  
• Da mesma forma que no plural, quando usado na forma feminina, o significado verte-se para “COMPANHEIRO” ou “SEGUIDOR DE PROFETA”.
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• A PALAVRA PROFETA NO N.T.
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• No N.T. usa-se a palavra PROPHETES.
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• É um substantivo composto da raiz “PHÊ” = “DIZER”, “PROCLAMAR”, que sempre tem uma conotação religiosa, e o prefixo “PRO”, um advérbio de tempo que tem o significado de “ANTES”, “DE ANTEMÃO”.
• 
  
• Assim, sugere-se o significado de:
  
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• “AQUELE QUE PREDIZ”;
  
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• “AQUELE QUE CONTA DE ANTEMÃO”;
  
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• “AQUELE QUE PROCLAMA DE ANTEMÃO”.
• 
  
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• Posto isto, se tomarmos em conjunto todas as formas utilizadas para a palavra PROFETA, podemos deduzir que ela significa:
• 
  
• 1. ALGUÉM QUE VÊ COISAS, ISTO É, RECEBE REVELAÇÕES DIVINAS;
• 
  
• 2. ESTÁ A SERVIÇO DE DEUS, PARTICULARMENTE COMO MENSAGEIRO; E
• 
  
• 3. QUE FALA EM NOME DO SENHOR, POIS É A BOCA DE DEUS.
• 
  
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• III - FALSOS PROFETAS:
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• A Bíblia ensina que, embora não capacitados pelo Espírito de Deus, os falsos profetas também profetizavam – Jr 23:21.
• 
  
• Em virtude disto, são condenados pelo Senhor Deus, porque falam uma palavra não autêntica – Ez 13:1-3
• 
  
• Fingem Ser Enviados Por Deus - Jr 23:17-18, 31
• 
  
• Não São Enviados Nem Comissionados Por Deus - Jr 14:14; 23:21; 29:31
• 
  
• São Levianos E Traiçoeiros (orgulhosos e enganadores) - Sf 3:4
• 
  
• São Cobiçosos (exigem pagamento) - Mq 3:11
• 
  
• Astuciosos (disfarçadores) - Mt 7:15
• 
  
• Bêbados - Is 28:7
• 
  
• Imorais E Profanos - Jr 23:13-14
• 
  
• Algumas Vezes Mulheres Agiam Como Falsas Profetisas - Ne 6:14; Ez 13:17-23; Apc 2:20
• 
  
• Chamados De Profetas Loucos, que profetizam de seu próprio coração; Raposas do Deserto - Ez 13:1-15; Jr 23:16, 26
• 
  
• Influenciados Por Maus Espíritos - I Rs 22:21-22
• 
  
• Profetizam Falsamente - Jr 5:30-31
• 
  
• Profetizam Mentiras Em Nome Do Senhor, praticando adivinhações e feitiçarias - Jr 14:13-16; Ez 22:26-28; At 13:6
• 
  
• Profetizam Em Nome De Falsos Deuses - Jr 2:8
• 
  
• Profetizam Paz, Quando Não Há - Jr 6:13-15; 23:16-17; Ez 13:10-12; Mq 3:5-7
• 
  
• Fingem Ter Sonhos - Jr 23:25-34
• 
  
• Enganados Por Deus Como Castigo - Ez 14:9-11
• 
  
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• IV - OS VERDADEIROS PROFETAS:
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• 1) SÃO LEVANTADOS POR DEUS - Am 2:11
• 
  
• 2) SÃO ORDENADOS POR DEUS - I Sm 3:19-21; Jr 1:4-5
• 
  
• 3) SÃO ENVIADOS POR DEUS - II Cr 36:13-16; Jr 7:25; Mt 23:34
• 
  
• 4) SÃO CHEIOS DO ESPÍRITO SANTO - Lc 1:67
• 
  
• 5) SÃO GUIADOS PELO ESPÍRITO SANTO - II Pe 1:21
• 
  
• 6) FALAM PELO ESPÍRITO SANTO - At 1:16; 11:28; 28:25
• 
  
• 7) FALAM EM NOME DO SENHOR - II Cr 33:18; Ez 3:11; Tg 5:10
• 
  
• 8) FALAM COM AUTORIDADE - I Rs 17:1
• 
  
• 9) DEUS FALAVA POR MEIO DELES - Os 12:10; Hb 1:1
• 
  
• 10) SÃO COMPARADOS COM O VENTO PELO POVO REBELDE - Jr 5:12-14
• 
  
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• V- O QUE ERA EXIGIDO DOS VERDADEIROS PROFETAS:
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• 1) QUE FOSSEM OUSADOS E INFLEXÍVEIS - Ez 2:6; 3:8-9
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• 2) QUE FOSSEM VIGILANTES E FIÉIS - Ez 3:17-21
• 
  
• 3) QUE RECEBESSEM COM ATENÇÃO TODAS AS COMUNICAÇÕES DE DEUS - Ez 3:10
• 
  
• 4) QUE NADA FALASSEM, SENÃO O QUE RECEBESSEM DE DEUS - Dt 18:20
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• 5) QUE DECLARASSEM TUDO QUANTO O SENHOR LHES ORDENASSE - Jr 26:1-2
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• CONSIDERAÇÕES FINAIS:
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• Jesus não foi apenas um Profeta e, sim, O GRANDE PROFETA, Senhor absoluto de todas as revelações do Pai, do Céu, do futuro e da eternidade. Por isso, não podemos ser apenas ouvintes da Sua poderosa palavra, mas, também, praticantes. Isto porque, até os dias de hoje, Jesus continua exercendo o Seu ministério profético. Vejamos:
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• (1) NO CÉU, ELE CONTINUA COMO PROFETA – Apc 19:10.
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• (2) ELE CONTINUA FALANDO POR MEIO DA SUA IGREJA, QUE É O SEU CORPO – Ef 1:22-23
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• (3) JESUS CONTINUA FALANDO POR MEIO DOS MINISTÉRIOS DADOS POR ELE – Ef 4:11-12
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• (4) JESUS CONTINUA FALANDO PELA SUA PALAVRA – I Ts 2:13.
  
  

• FONTES DE CONSULTA:
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• 1. Uma Nova Unção – Coleção Graça de Deus – Kenneth E. Hagin
• 
  
• 2. Lições Bíblicas – CPAD – 1º Trimestres de 1995 – Comentarista: Antônio Mardônio Nogueira Vieira
• 
  
• 3. Lições Bíblicas – CPAD – 2º Trimestre de 1993 – Comentarista: Adilson Faria Soares
• 
  
• 4. Títulos e Dons do Ministério Cristão – CPAD – Estêvam Ângelo de Souza
• 
  
• 5. A Santa Trindade – CPAD – Eurico Bergstén
• 
  
• 6. Teologia sistemática – Luz Para o Caminho Publicações – Louis Berkhof
• 
  
• 7. Dicionário Bíblico VINE
• 
  
• 8. Dicionário Internacional de Teologia do N.T.
  

LIÇÃO Nº 09 - 30/08/2009 - "O CRENTE E AS BÊNÇÃOS DA SALVAÇÃO"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA
NITERÓI - RJ
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 09 - DIA 30/08/2009
TÍTULO: “O CRENTE E AS BÊNÇÃOS DA SALVAÇÃO”
TEXTO ÁUREO – Fp 2:12
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Jo 3:6-10
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

• I – INTRODUÇÃO:
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• Assim como o pecado tornou o homem parecido com Satanás, a salvação o torna parecido com Deus.
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• II - OS EFEITOS DO PECADO NA VIDA DO HOMEM:
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• 1) O PECADO FEZ O HOMEM PERDER A SUA TRANQÜILIDADE - (Rm 2:9) - Antes que o pecado entrasse no mundo, não existiam as palavras angústia, aflição, lágrimas, etc. Porém, quando o homem caiu, foi obrigado a enfrentar tudo isso.
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• 2) O PECADO SUJEITOU O HOMEM DEBAIXO DO SEU DOMÍNIO - Gn 6:5; 8:21 - O primeiro pecado alastrou-se e multiplicou-se na vida do homem, contaminando seu o entendimento e a sua consciência, ficando a vontade do ser humano inteiramente sujeita ao mal - Is 1:6; Tt 1:15; II Cor 4:4; Rm 7:19-23
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• 3) PELO PECADO, O HOMEM PERDEU A SUA POSIÇÃO DE GOVERNO - Gn 1:28 - Em lugar de ser senhor, tornou-se escravo da cobiça, da inveja, da avareza e dos cuidados da via. Em lugar de governar sobre o pecado, o homem tornou-se escravo dele - Rm 1:25, 29; I Tm 6:4, 10; Lc 21:34; Mt 13:22; Jo 8:24
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• 4) O PECADO PREPARA UMA PLATAFORMA PARA O DIABO NA VIDA DO HOMEM - Se o crente é vencido pelo tentador e o pecado entra em sua vida, deixa nela uma plataforma para o inimigo exercer maior influência Rm 6:16, 19 cf Tg 4:7.
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• 5) O PECADO SUJEITOU O HOMEM À MORTE - Gn 2:17 cf Rm 5:12; 6:23 - Esta palavra se cumpriu no dia da queda! A morte entrou. OBSERVEMOS COMO A MORTE ENTROU E INICIOU O SEU DOMÍNIO EM TRÊS SENTIDOS:
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• A) A MORTE FÍSICA - É a separação da alma e do espírito do corpo - Gn 3:16, 19 cf Tg 2:26
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• B) A MORTE ESPIRITUAL - É a separação do homem de Deus - Mt 8:22 cf Lc 15:24, 32; Ef 2:1-2
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• C) A MORTE ETERNA ou SEGUNDA MORTE - Significa a eterna separação de Deus de todos aqueles que, antes de morrer, não aceitaram a salvação - Apc 20:6
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• III – A SALVAÇÃO E A NOVA VIDA EM CRISTO:
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• Gn 3:15 – Tão logo quando entrou o pecado no mundo, a inocência se dissipou e o homem se tornou uma criatura culpada diante de Deus, o Senhor pronunciou estas palavras de graça e misericórdia a um mundo perdido.
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• Leiamos Lc 15:22-24 - Deus, nosso Pai celestial, tem as mais ricas bênçãos para quem, arrependido, a Ele vem. São bênçãos espirituais e materiais. Vêmo-las, figuradamente, no banquete da reconciliação registrada na Parábola do Filho Pródigo. Vejamos o que o Pai do pródigo ordenou aos Seus servos, o que demonstra que Deus perdoa depressa e imediatamente o pecador: “TRAZEI DEPRESSA...”
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• 1. “O MELHOR VESTIDO” – A referência é a vestes de festas. Simboliza a justiça e a justificação, bem como fala de posição, de dignidade, como participantes do banquete da salvação (Is 61:10; Apc 19:8).
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• 2. “PONDE-LHE UM ANEL NA MÃO” – Não se trata dos anéis de hoje. Isso fala de autoridade (em nome do soberano): Mc 16:17-18; Lc 19:1; Gn 41:42; Et 8:2, 8; Ag 2:23.
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• 3. “E ALPARCAS NOS PÉS” - Isso fala:
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• (A) da filiação, uma vez que escravos não usavam calçados; somente filhos;
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• (B) da armadura do soldado cristão (Ef 6:15; Ex 12:11); e
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• (C) que não estamos mais sob Lei, mas, sim, sob a graça de Deus. Sob a Lei, Deus ordenou retirar as sandálias (Ex 3:4-3; Js 5:13-15); sob a graça, Ele ordena colocá-las nos pés (Lc 15:22).
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• 4. “O BEZERRO CEVADO” – Isso fala de alimento e oferta, visto que o boi era animal cerimonialmente limpo para consumo e para sacrifício.
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• 5. “ALEGREMO-NOS” – É o gozo indizível da salvação e das bênçãos que a acompnham: O batismo com o Espírito Santo, os dons espirituais, a cura divina, o servir ao Senhor, a vitória nas lutas e provações, a perseverança na fé e a certeza da volta de Jesus.
• 
  
• Lc 15:24, 32 – Os termos “morto” e “perdido” revelam o efeito destruidor do pecado no corpo, na saúde, na moral, no conceito, nos costumes, na família, na alma e no espírito da pessoa. O pecado é uma doença espiritual que separa o homem de Deus, que o cega e o domina, transformando-o num escravo do mal. Tal homem a Bíblia descreve como morto em seus pecados (Ef 2:1; Cl 3:1; Apc 3:1; Pv 21:6; I Tm 5:6).
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• Não é somente em nossa alma que tem lugar o banquete da salvação quando um pecador se converte. Há também regozijo no céu (Lc 15:7, 10).
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• VI - AS BÊNÇÃOS DA SALVAÇÃO:
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• 1) Em Cristo Jesus não há nenhuma condenação - Rm 8:1;
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• 2) Em Cristo Jesus a lei do Espírito de Vida me livrou da lei do pecado e da morte - Rm 8:2-4
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• 3) Fomos redimidos, perdoados, justificados - Rm 3:24-25
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• 4) Fomos reconciliados - II Cor 5:19-21
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• 5) Fomos libertos - Cl 1:13
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• 6) Fomos aceitos - Ef 1:6
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• 7) Fomos glorificados - Rm 8:30
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• 8) Somos cidadãos do céu - Fp 3:20
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• 9) Somos membros de um sacerdócio santo e real e da família de Deus - I Pe 2:5, 9
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• 10) Somos completos em Cristo - Cl 2:9-10
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• 11) Possuímos toda espécie de bênção espiritual - Ef 1:3
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• 12) Somos herdeiros do céu - I Pe 1:4
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• 13) Estamos sob a graça de Deus - Rm 6:14
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• 14) Somos habitados pelas Pessoas da Santíssima Trindade - Jo 14:23; I Cor 6:19; Gl 2:20
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• IV - O HOMEM SALVO POR CRISTO:
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• 1) O QUE ELE ERA SEM CRISTO:
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• A) CHEIO DE MALDADE E PECADO (Gn 6:5)
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• B) UMA FONTE DE TUDO QUE HÁ DE MAL (Mc 7:21-23; Mt 15:19; Jr 17:9)
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• C) PERDIDO E MORTO NOS SEUS PECADOS (Ef 2:3-5)
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• 2) O QUE ELE É COM CRISTO:
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• A) UMA NOVA CRIATURA (II Cor 5:17; Ef 2:10; Gl 6:15)
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• B) CHEIO DE AMOR DE CRISTO (Rm 5:5)
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• C) POSSUI FELICIDADE INDESCRITÍVEL (Is 65:13-14; I Pe 1:6-7)
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• 3) GRANDES SÃO SEUS PRIVILÉGIOS:
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• a) SERVE AO SENHOR (Jo 4:35-36)
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• b) É DIRIGIDO ATRAVÉS DO ESPÍRITO SANTO (Sl 32:8; At 8:29; 10:19-20)
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• 4) O QUE ESTÁ A SUA ESPERA:
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• a) UMA HERANÇA INDESCRITÍVEL (I Pe 1:3-4)
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• b) UMA COROA (II Tm 4:7-8; I Pe 5:4; Tg 1:12; Apc 2:10)
  

FONTES DE CONSULTA:

1) Como Nascer de Novo - Editora Betânia - Autor: Billy Graham
2) Teologia Sistemática Volume 2 - CPAD - Autor: Eurico Bergstén
3) Lições Bíblicas CPAD – 1º Trimestre de 1990 – Comentarista: Antônio Gilberto

LIÇÃO Nº 08 - 23/08/2009 - "A NOSSA ETERNA SALVAÇÃO"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS
EM ENGENHOCA ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 08 - DIA 23/08/2009
TÍTULO: “A NOSSA ETERNA SALVAÇÃO”
TEXTO ÁUREO – Jo 3:16
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Jo 3:1-5; Rm 8:14-17
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

• I - INTRODUÇÃO:
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• O termo “Salvação" é de grande abrangência. Inclui tanto o perdão do pecado passado, assim como a libertação do poder do pecado presente, e a preservação contra as invasões do pecado no futuro (Jo 11:24-25).
  
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• Há a salvação do espírito na regeneração, da alma na santificação e do corpo na glorificação. Neste sentido a salvação é tanto uma perspectiva futura como um usufruto presente (Tt 2:11-13).
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• II - SIGNIFICADOS DA PALAVRA “SALVAÇÃO”:
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• Saúde; ajuda; segurança; cura; recuperação; redenção; remédio; bem-estar; ser liberto; soltar; livrar; conceder vitória; estar seguro; vingar-se; preservar.
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• Inclui propiciação, reconciliação; regeneração, justificação, santificação e glorificação.
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• De modo geral, no Antigo Testamento, o vocábulo possui um forte significado religioso, pois era Jeová quem operava o livramento (Sl 68:19-20).
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• No Novo Testamento a idéia de salvação significa, basicamente:
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• A) Perdão dos pecados (Lc 7:50; I Cor 1:18; Ef 2:5-8);
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• B) livramento do poder do pecado (Rm 6:14; Fp 1:19); e
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• C) a derrota de Satanás (Rm 13:11; I Jo 3:2).
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• III - ASPECTOS MARAVILHOSOS DA SALVAÇÃO:
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• A SALVAÇÃO É GRANDE (Hb 2:3) - Ela é grande porque procede de um Deus grande, destina-se a um grande pecador e há de durar por toda a grandeza da eternidade (Jo 5:24).
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• A SALVAÇÃO É PERFEITA (Hb 7:25a) - Ela resulta de um sacrifício perfeito e conduz o homem a um estado de perfeição espiritual.
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• A SALVAÇÃO É CONDICIONAL (Hb 7:25b; Ef 2:8) - Unicamente pode ser experimentada pelos que se aproximam de Deus através de Cristo pela fé (Jo 14:6).
• 
  
• A SALVAÇÃO É GRACIOSA (Tt 2:11) - Todo o seu preço foi totalmente pago quando Jesus se deu a Si mesmo no Calvário por nós
• 
  
• A SALVAÇÃO É URGENTE (II Cor 6:1-2) - Não deve haver qualquer tipo de procrastinação da parte do homem. Amanhã pode ser tarde demais.
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• A SALVAÇÃO É COMUM (Jd 3) - Esta palavra também se usa em Tt 1:4, significando COMUM A TODOS. Não existem privilegiados ou desfavorecidos na Igreja. A todos Deus estende o mesmo manto, a mesma graça, a mesma salvação.
• 
  
• A SALVAÇÃO É PODEROSA (Lc 1:69) - A salvação é poderosa em sua origem, sua natureza, sua extensão e seus efeitos. Quer dizer, é totalmente poderosa.
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• 
  
• IV - A TRAJETÓRIA DO CORDEIRO DE DEUS:
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• 1. O CORDEIRO NO CÉU - (Apc 13:8) - Isto fala da eternidade de Cristo e das providências eternas tomadas pela Divindade com respeito a salvação da raça humana. Em Seu eternal conselho foi assim determinado que Jesus deveria morrer e Seu sacrifício compraria por bom preço as almas dos homens (I Cor 6:20)
• 
  
• 2. O CORDEIRO DIANTE DE ABRAÃO - (Gn 22:8) - Do maravilhoso incidente do Monte Moriá aprendemos a grande lição de provisão divina do Cordeiro. Ali Deus se revela como o grande Jeová-Jiré. Isaque não foi sacrificado. Um cordeiro morreu em seu lugar. Tal é a doutrina bíblica da substituição. Somos salvos porque alguém morreu em nosso lugar. E esse alguém é o Cordeiro de Deus.
• 
  
• 3. O CORDEIRO NA PROFECIA - (Is 53:6-8) - Até esta época a presença do cordeiro no cânon sagrado era sempre a de um animal. Isaías foi o primeiro a apresentá-lo como uma pessoa. Em Isaías nos descobrimos que ele foi ferido por nossas transgressões e por suas pisaduras fomos sarados. Deste modo, Ele provê salvação integral, isto é, para os pecados da alma e também para os sofrimentos do corpo.
• 
  
• 4. O CORDEIRO APRESENTADO AOS HOMENS (Jo 1:29) - Conquanto fosse esta uma linguagem razoavelmente familiar aos ouvintes de João Batista, não sabemos até que ponto eles assimilaram a profundidade desta assertiva. Graças a Deus, no entanto, porque o Espírito Santo no-la tornou muitíssimo clara e experimental.
• 
  
• 5. O CORDEIRO NA CRUZ (I Pe 1:18-19) - Pedro menciona que o sangue de Cristo é um sangue precioso e esta palavra significa que é de um valor e um custo altíssimo, um valor tão alto que não se pode comparar com ouro ou prata. O universo inteiro não conhece qualquer artigo mais valioso do que o sangue do Cordeiro de Deus. A cruz representa o degrau máximo de humilhação para Jesus (Fp 2:6-8), mas, Ele a suportou tendo em vista trazer muitos filhos à glória (Hb 2:9-10)
• 
  
• 6. O CORDEIRO NA CEIA (Mt 26:26-29) - Durante quase dois mil anos, a Igreja tem recordado o sacrifício do Cordeiro, cada vez que se reúne à mesa do Senhor, e há de fazê-lo até que Ele venha (I Cor 11:26)
• 
  
• 7. O CORDEIRO NA GLÓRIA - O melhor de tudo quando se estuda a respeito de Cristo é que Sua vida e Sua história não findam no túmulo. Ele ressuscitou. O cordeiro está vivo, e vive para sempre (Apc 1:18). Ele é nosso sumo-sacerdote e está assentado nos céus à destra do trono da Majestade (Hb 8:1)
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• V - EFEITOS DA MORTE DE CRISTO:
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• 1) SUBSTITUIÇÃO - Cristo morreu no lugar dos pecadores, isto é, “EM LUGAR DE” e “EM BENEFÍCIO DE”. Daí, os pecadores tiveram SEUS PECADOS REMOVIDOS PELA SUBSTITUIÇÃO e A JUSTIÇA DE CRISTO FOI ATRIBUÍDA AO PECADOR QUE NELE CRÊ.
• 
  
• 2) REDENÇÃO - Ou seja, Cristo: PAGOU O PREÇO DO RESGATE (II Pe 2:1); RETIROU O PECADOR DO MERCADO DE ESCRAVO (Gl 3:13); EFETUOU PLENA LIBERTAÇÃO (Mt 20:28).
• 
  
• 3) RECONCILIAÇÃO - O estado de alienação em que o homem se encontrava em relação a Deus, foi alterado, de modo que ele pode ser salvo (Rm 5:10 cf II Cor 5:19).
• 
  
• 4) PROPICIAÇÃO - Deus ficou satisfeito com a morte de Cristo pelo pecado (Rm 1:18 cf Rm 3:25; I Jo 2:2).
• 
  
• 5) JULGAMENTO DA NATUREZA PECAMINOSA - A morte de Cristo tornou inoperante o poder dominador da natureza pecaminosa, possibilitando uma vida santa pelo poder dominador do Espírito Santo (Rm 6:1-10).
• 
  
• 6) PÔS FIM À LEI MOSAICA - Rm 10:4; II Cor 3:6-13; Cl 2:14.
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• 7) DEU-NOS BASE PARA PURIFICAÇÃO DIÁRIA DOS NOSSOS PECADOS - I Jo 1:7-9
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• 8) DEU-NOS BASE PARA PURIFICAÇÃO DE PECADOS ANTERIORES À CRUZ - Rm 3:25
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• 9) DEU BASE PARA O JULGAMENTO DE SATANÁS E SUAS HOSTES - Jo 12:31; Cl 2:15.
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• VI - CONSIDERAÇÕES FINAIS:
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• Leiamos Sl 49:6-8, 15 - Deus paga o resgate que o homem não pode pagar - Sl 56:13
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• Deus propôs salvar o homem por meio de uma obra aparentemente fraca e pobre, mas de valor incalculável, pois custou o sangue precioso de Jesus (I Cor 1:21-25)
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• FONTES DE CONSULTA
• Lições Bíblicas - Ed. CPAD - 4º trimestre de 1982 - comentarista: Pastor Geziel Gomes
• Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento - Edições Vida Nova - Autores: R. Laird Harris, Gleason L. Archer e Bruce K. Waltke.
• O Deus Vivo E Verdadeiro - CPAD - Autor: Geziel Gomes
  

LIÇÃO N° 07 - 16/08/2009 - "A CHEGADA DO ANTICRISTO"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 07 - DIA 16/08/2009
TÍTULO: “A CHEGADA DO ANTICRISTO”
TEXTO ÁUREO – I Jo 4:3
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Jo 2:18-26; II Jo 1:7
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

• I – INTRODUÇÃO:
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• A palavra ANTICRISTO só é mencionada na Bíblia em I e II João. Através de um jogo gramatical (singular e plural), o apóstolo faz distinção entre o “ANTICRISTO” (referindo-se ao governante mundial no tempo da Grande Tribulação) e “ANTICRISTOS” (aqueles que antecedem em seus ensinos o ministério do Ditador Mundial – I Jo 4:3).
• 
  
• O prefixo "ANTI" significa "EM LUGAR DE"; "OPOSTO A"; "SEMELHANTE A";
  
• 
  
• Mas na epístola de João, significa "CONTRÁRIO A".
  
• 
  
• Já no texto de II Ts 2:4, conjuga dois sentidos: o de "CONTRÁRIO A" e o de "SEMELHANTE A".
  
• 
  
• O ANTICRISTO, POIS, É "AQUELE QUE SE COLOCA NO LUGAR DE DEUS E CONTRA CRISTO SE LEVANTA".
• 
  
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• 
  
• II - ANTICRISTOS – CARACRTERÍSTICAS DOS FALSOS PROFETAS E MESTRES QUE ANTECEDEM EM SEUS ENSINOS O MINISTÉRIO DO DITADOR MUNDIAL:
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• 1. OS PROFETAS DA MENTIRA ARTIFICIOSA ou DO EMBUSTE - Ex 7:20-22; 8:7 - Moisés teve que enfrentar os falsos mestres no seu ministério de libertação de Israel do Egito. Porém, chegou-se ao ponto em que os magos do Egito foram incapazes de reproduzir a praga dos piolhos (Ex 8:18-19).
• 
  
• 2. OS PROFETAS DO DESÂNIMO - Nm 13:31-33; 14:1-12 - A atitude dos espias foi concentrada não no positivismo e na possibilidade vitória, mas no negativismo, vendo a derrota como coisa concreta. Como conseqüência, houve pessimismo, desânimo, incredulidade, revolta e castigo.
• 
  
• 3. OS PROFETAS DA MENTIRA - I Rs 22:1-8, 11-14, 19-28 - Micaías era impopular como profeta junto ao rei Acabe. É que ele não se deixou levar pelo discurso da maioria, que a despeito de saber que o monarca vivia em aberto e declarado pecado, ainda assim só profetizavam o bem a seu respeito.
• 
  
• 4. OS FALSOS MESTRES SOB A PERSPECTIVA DE PEDRO (II Pe 2:1-3)
• 
  
• A) Introduzirão, encobertamente, heresias de perdição no meio do rebanho; negarão o Senhor que os resgatou; sofrerão destruição (perdição)
• 
  
• B) Muitos seguirão as suas dissoluções; blasfemarão o caminho da verdade (II Pe 2:2)
• 
  
• C) Farão negociata envolvendo o povo de Deus como se esse fosse objeto de negócio de venda (II Pe 2:3)
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• 5. OS FALSOS MESTRES SOB A PERSPECTIVA DE JOÃO (I Jo 4:1-6)
• 
  
• A) O povo tem um modo de testá-los e descobri-los - Dt 13:1-2; 18:21-22
• 
  
• B) Devemos testá-los pelas Escrituras - Is 8:20
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• 6. OS FALSOS MESTRES SOB A PERSPECTIVA DE PAULO (I Tm 4:1-5)
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• A) Serão numerosos nos últimos dias
• 
  
• B) Devem ser evitadas pelos ministros - I Tm 6:20
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• 7 - OS FALSOS MESTRES SOB A PERSPECTIVA DE JUDAS (Jd 3-9; cf II Pe 2:1-3, 11-20)
• 
  
• a) A conduta dos falsos mestres (II Pe 2:1-3) - Eles introduzem, furtiva e artificialmente, heresias fatais, negando até o próprio Senhor. Cobrindo os seus verdadeiros motivos com argumentos plausíveis, desviarão muitos do caminho.
• 
  
• b) A condenação certa destes falsos mestres mostra-se nos exemplos antigos da retribuição (II Pe 2:4-9)
• 
  
• c) O caráter destes falsos mestres (II Pe 2:10-22)
• 
  
• d) Trazem vergonha sobre a religião cristã e atraem a muitos
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• e) São avarentos - Tt 1:11
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• f) Serão punidos - Mq 3:6-7
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• 8. O POVO EM RELAÇÃO AOS FALSOS PROFETAS
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• 1) É Por Eles Levado Ao Erro - Jr 23:13; Mq 3:5
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• 2) É Por Eles Levado A Esquecer-se De Deus - Jr 23:26-27
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• 3) É Por Eles Privado Da Palavra De Deus - Jr 23:30
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• 4) É Por Eles Ensinado Profanação E Pecado - Jr 23:14-15
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• 5) É Por Eles Oprimido E Defraudado - Ez 22:25-28
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• 6) O Povo É Advertido A Não Lhes Dar Ouvidos - Dt 13:3; Jr 23:16-17; 27:9-10, 14-18
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• 7) Mas, infelizmente, o Povo Encoraja-os E Louva-os - Jr 5:30-31; Lc 6:26
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• 8) O Povo Tem Um Modo De Testá-los E Descobri-los - Dt 13:1-2; 18:21-22; I Jo 4:1-3
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• 9) O Povo É Envolvido Na Ruína Dos Falsos Profetas - Is 9:12-16; Jr 20:1-6; Ez 14:9-10
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• III - ALGUMAS CONSIDERAÇÕES SOBRE O ANTICRISTO (GOVERNANTE MUNDIAL) - SUA ORIGEM, NATUREZA, OBSTINAÇÃO
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• 1. SUA ORIGEM
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• a)Surgirá do abismo, Ap 11.7.
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• b) Emergirá do mar, Ap 13.1 (mar é símbolo de nações gentias).
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• c) Receberá autoridade das mãos de Satanás, Ap 13.4; II Ts 2.3, 9, 12.
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• 2. SUA NATUREZA HUMANA
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• a) Será um homem, Ap 17.11.
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• b) Será um gênio em oratória, falará cousas incríveis, Dn 11.36.
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• c) Será um gênio intelectual e entendido de intrigas, Dn 8.23.
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• d) Será um gênio empresarial, Ap 13.16-17.
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• e) Será um gênio político, Ap 17.11 -12.
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• f) Será altamente entendido em assuntos religiosos, Ap 13.8; II Ts 2.4.
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• 3. SUA NATUREZA ESPIRITUAL
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• a) É chamado "homem da iniquidade", II Ts 2.3, e se compraz na perversidade.
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• b) É também chamado "iníquo", II Ts 2.8; esta palavra vem do vocábulo grego ANOMOS (o sem lei). Signifíca, pois, que ele se oporá a qualquer forma de ordem constituída. Será um cruel inimigo das leis, desde que elas traduzam de alguma maneira, uma visão cósmica da sabedoria de Deus ou de Sua influência no mundo.
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• 4. SUA DESTINAÇÃO
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• Ele é chamado o "filho da perdição", II Ts 2.3.
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• 5. SUA MANIFESTAÇÃO
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• a) Daniel capítulo 9, menciona que dois príncipes hão de manifestar. Um deles é o Senhor Jesus, "O Príncipe dos Reis da Terra", em Ap, e o outro será o Anticristo, o "Príncipe que há de vir", Dn 9. 26-27.
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• b) Ele se oporá tenazmente a Deus, exaltando-se como Deus, aceitando adoração como Deus e identificando-se como Deus - II Ts 2.4.
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• 6. SUA ATUAÇÃO POLÍTICA
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• a) Ele controlará a Rússia e o Oriente Médio, Ez 38; 39.
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• b) Será um ditador tirano, que reinará durante sete anos. A plenitude de seu governo será na metade desse período, Ap 13.5; Ap 12.6-14; Dn 7.25.
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• c) Controlará as atividades econômicas, políticas e religiosas do mundo, Dn 11.38-43; Ap 13.17; Ap 17.12-17; Ap 13.4,7; Ap 14.9-11; Ap 15.2; Ap 16.2.
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• d) Exercerá controle sobre a mente dos homens e imporá sua marca, Ap 13.2-4;Ap 16.2; Ap 13.16-18; Ap 14.9-11; Ap 15.2.
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• e) Comandará um bloco político de dez governos, Ap 17.12 e controlará as nações em geral, Dn 11.36-37; Ap 13.16; Sl 2.
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• f) Mudará os tempos e as leis, Dn 7.25.
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• g) Mobilizará as nações para o Armagedon, Ap 16.13-16; 19.19-21.
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• 7. SUAS ATIVIDADES RELIGIOSAS
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• a) Controlará o sistema religioso / político mundial, Ap 17.16-17.
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• b) Será adorado pelos homens, Ap 13.3-4,8
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• c) Inspirará temor, Ap 13.4, promoverá a iniquidade e apostasia em todo o mundo, II Ts 2.3,8-12; Ap 13.1-18; Ap 14.9-13; Ap 15.2-4.
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• d) Cuidará de receber adoração como se fosse Deus, II Ts 2.4.
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• e) Proferirá terríveis blasfêmias, Ap 13.5; Dn 7.25.
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• f) Apresentar-se-á no templo em lugar de Jesus, II Ts 2.4.
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• 8. SEUS MILAGRES
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• a) Está escrito que ele operará milagres, Ap 13.1-l8; Ap 19.20; Dn 8.24; II Ts 2.8-12.
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• 9. SEU RELACIONAMENTO COM ISRAEL
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• a) Ele fará um pacto com Israel por sete anos, o qual será quebrado na metade, Dn 9.27.
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• b) Ele tentará destruir Israel, Ap 12.
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• 10. SEU RELACIONAMENTO COM SATANÁS
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• a) Ele virá na imagem de Satanás, Ap 13.4; II Ts 2.9 (Comparando com Hb 1.3).
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• b) Como Judas, ele se entregará pessoalmente a Satanás Ap 13.2; Dn 8.24.
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• c) Ele será agente e representante pessoal de Satanás, II Ts 2,9; Dn 8.24; Ap 13.7.
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• 11. SEU NÚMERO
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• O número pessoal do Anticristo é 666, Ap 13.18.
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• 12. ATUAL RESTRIÇÃO DE SEU PODER
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• Atualmente ele está impedido de se manifestar devido a presença do Espírito Santo, II Ts 2.6-7.
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• 13. SUA ESTRATÉGIA
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• a) O Anticristo tentará aparecer como um super homem.
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• b) Antes da Pessoa, manifesta-se o Precursor do Anticristo.
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• c) Antes dos precursores, manifesta-se o espírito do Anticristo.
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• d) Isto é uma imitação do método usado por Deus, quando enviou Jesus.
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• 14. SEUS PRECURSORES
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• a) CAIM, que matou a semente da mulher, Gn 3.15; I Jo 3.12.
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• b) NINRODE, o criador de Babilônia, Gn 11; Dn 2.37, Ap 18.19.
• 
  
• c) FARAÓ, o opressor do povo de Deus, Ex 1.18-22.
• 
  
• d) BALAÃO, instado a amaldiçoar Israel, Nm 23.24; Jd 11; Ap 2.14.
• 
  
• e) SAUL, que se intrometeu no ofício sacerdotal, I Sm 13.9-13.
• 
  
• f) ABSALÃO, que ousou apoderar-se do trono de Davi, II Sm 15.1-6.
• 
  
• g) JEROBOÃO, que intentou mudar os padrões estabelecidos por Deus, I Rs 12.25-31.
• 
  
• h) SENAQUERIBE, que planejou destruir Jerusalém, II Rs 18.17.
• 
  
• i) HAMÃ, que planejou exterminar todos os judeus, Ester 3.
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• j) ANTÍOCO EPIFÂNIO, que atentou contra o templo sagrado, Dn 11.25-35
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• l) JUDAS, o homem que traiu a Jesus, Jo 6.70-71; 13.27; 17.12.
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• 15. A ABOMINAÇÃO DA DESOLAÇÃO
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• a) O profeta Daniel falou da abominação da desolação, Dn 9.27.
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• b) Jesus a ela se referiu em Mateus 24.15.
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• c) Isto se refere à ruptura do pacto entre o Anticristo e Israel.
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• d) Textos paralelos ou correlatos: II Ts 2.4; Ap 11.1-2; 13.1-18
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• 16. A ACEITAÇÃO DO ANTICRISTO PELA SOCIEDADE HUMANA
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• a) O Anticristo conseguirá iludir a raça humana
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• b) Satanás tem tomado providências para preparar sua chegada
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• c) A natureza decaída do homem sempre prefere voltar-se contra Deus, Gn 4.23-24; Rm 2.17-21; Jo 5.43.
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• 17. A GUERRA ENTRE O ESPÍRITO DO ANTICRISTO E A IGREJA
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• a) O Diabo sabe que a Igreja subirá no arrebatamento antes da aparição do Anticristo, o que o faz ficar sempre inconformado.
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• b) O Espírito do Anticristo guerreia através de falsas doutrinas, expansão do movimento ecumênico mundial, modernismo teológico, vaidade desenfreada, espírito de apostasia, rebelião, murmuração, ateísmo, desordens em geral e perseguição aos santos. Ler I Tm 4.1; Ap 6.11; 11.7; 13.7,17; 17.6; Mc 13.9-13; I Tm 3.15; Mt 5.14,15.
• 
  
• c) O Espírito do Anticristo está atacando terrivelmente a família, Lc 17.27.
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• d) A Igreja tem que combater as forças diabólicas, libertando as almas cativas, At 26.18; Cl 1.13.
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• 18. A VITÓRIA DE CRISTO SOBRE O ANTICRISTO
• 
  
• a) O Anticristo será vencido por Cristo em sua segunda vinda, II Ts 2.8; Ap 19.11-21; Dn 11.36-45.
• 
  
• b) O Anticristo será morto por Cristo, II Ts 2.8; Dn 7.11; 8.25. Nunca nos esqueçamos de que o poder de Cristo é absoluto, é definitivo, é total. Facilmente Ele destruirá toda a arrogância do Anticristo.
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• IV - CONSIDERAÇÕES FINAIS:
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• A Igreja do Senhor Jesus Cristo, lavada e comprada com Seu precioso sangue nunca precisa temer o Anticristo. Além de não estarmos destinados a um confronto com ele, temos a segurança de sermos sempre libertos do poder terrível de seu espírito, literalmente administrado por Satanás. O que nos compete hoje e sempre, é permanecermos firmes com o Senhor Jesus. CRISTO É E SERÁ SEMPRE O VENCEDOR DO ANTICRISTO. A única maneira de escapar do Anticristo é ficar com Cristo, aleluia.
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• FONTES DE CONSULTA:
• 
  
• 1) Revista Maturidade Cristã - CPAD - 1º Trimestre de 1986 - Raimundo F. de Oliveira
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• 2) Revista Lições Bíblicas - CPAD - 1º Trimestre de 1997 - Elienai Cabral
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• 3) 70 Esboços de A a Z - Vinde Comunicações - Caio Fábio
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• 4) Apostila do Pr Dionildo Dantas

LIÇÃO Nº 06 - 09/08/2009 - "O SISTEMA DE VIVER DO MUNDO"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 06 - DIA 09/08/2009
TÍTULO: “O SISTEMA DE VIVER DO MUNDO”
TEXTO ÁUREO – Rm 12:2
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Jo 2:15-19; Jo 15:18-19
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

• I – INTRODUÇÃO:
• O mundo exerce uma atração sobre todos nós, como um suposto tesouro que vale a pena conquistar e possuir. Desse modo, o mundo e Deus se oferecem como tesouros alternativos. Assim, se Deus for tudo para nós, o mundo nada valeria. O contrário também é válido: À MEDIDA QUE VALORIZAMOS E AMAMOS O MUNDO, TORNAMO-NOS INIMIGOS DE DEUS (Tg 4:4).
• Disse o filósofo dinamarquês Soren Kierkegaar: “NO DIA EM QUE O CRISTIANISMO E O MUNDO TORNAREM-SE AMIGOS, O CRISTIANISMO DEIXARÁ DE EXISTIR”.
• Portanto, devemos estar vigilantes, O MUNDANISMO NA IGREJA CORROMPE OS BONS COSTUMES E EXTINGUE A SANTIDADE - Fp 2:14-15.
• II - TERMOS GREGOS EMPREGADOS NO NOVO TESTAMENTO QUE SE REFEREM À PALAVRA “MUNDO”:
• 1) "Ge" - Significa TERRA, CAMPO, CHÃO, no sentido puramente físico. Contrasta a terra com os céus.
• 2) "OIKOUMENE" - É um particípio derivado das palavras “casa”, “habitar”. Significa, portanto, TERRA HABITADA (Mt 24:14; Lc 2:1; Hb 2:5).
• 3) "AION" - Significa TEMPO, mas, por extensão, inclui também O ESPAÇO. Indica tudo que existe sob o condicionamento do tempo e do espaço (Ef 2:2; Gl 1:4; II Cor 4:4).
• 4) "KOSMOS" - Há diversos significados, como abaixo veremos:
• A) Originalmente significava o mundo físico, apontando, de modo especial, para a sua ordem ou arranjo. Aponta para o universo material como um sistema que Deus criou segundo seus propósitos (Mt 13:35; Jo 17:5; At 17:24; Fp 2:15; I Pe 3:3)
• B) Também transmite a idéia do universo como habitação dos homens, vindo, daí, a significar a humanidade em sua totalidade (Jo 3:16; 4:42; 15:18; 16:21; At 17:31; II Cor 5:19; I Jo 3:17 cf Jo 1:29)
• C) TRATA DO SISTEMA DE VALORES ALIENADO DE DEUS, QUE ORIENTA O PENSAMENTO DOS HOMENS EM OPOSIÇÃO A ELE. Assim, o KOSMOS jaz no maligno, as trevas o dominam e o pecado macula sua existência como um todo, mantendo-se, sempre, debaixo da condenação divina (I Jo 5:19 cf Jo 12:31; 14:30) (Jo 1:5; 12:46) (Jo 9:39)
• D) Símbolo das vantagens materiais que despertam a cobiça (Mt 4:8-9; 16:26; Rm 12:2; II Tm 4:10)
• E) Símbolo das coisas corrompidas pelo pecado (Gn 19:26 cf Lc 17:32; I Jo 2:15, 17)
• OBSERVAÇÃO: Notemos que os termos “MUNDO = GE” e “MUNDO = KOSMOS” não são sinônimos. Deus não proíbe o amor à terra criada, isto é, à natureza, às montanhas, às florestas, aos rios, aos mares, etc.
• III - TRÊS ASPECTOS DO MUNDO PECAMINOSO SÃO ABERTAMENTE HOSTIS A DEUS:
• I Jo 2:16 - CONCUPISCÊNCIA = APETITE CARNAL DESORDENADO.
• 1) A CONCUPISCÊNCIA DA CARNE - Inclui os desejos impuros e a busca de prazeres pecaminosos e a gratificação sensual - (I Cor 6:18; Fp 3:19; Tg 1:14)
• 2) A CONCUPISCÊNCIA DOS OLHOS - Se refere à cobiça ou desejo descontrolado por coisas atraentes aos olhos, mas proibidas por Deus, inclusive o desejo de olhar para o que dá prazer pecaminoso. Nesta era moderna, isso inclui o desejo de divertir-se contemplando pornografia, violência, impiedade e imoralidade no teatro, na televisão, no cinema ou em periódicos (Ex 20:17; Gn 3:6; 6:1-2; Js 7:21; II Sm 11:1-2; Mt 5:28; Rm 7:7)
• 3) A SOBERBA DA VIDA - Significa o espírito de arrogância, orgulho e independência auto-suficiente, que não reconhece Deus como Senhor, nem a Sua Palavra como autoridade suprema. Tal pessoa procura exaltar, glorificar e promover a si mesma, julgando não depender de ninguém (Tg 4:13-16).
• IV – O RELACIONAMENTO ENTRE O CRENTE E O MUNDO (KOSMOS):
• A palavra MUNDO (KOSMOS) freqüentemente se refere ao vasto sistema de vida desta era, fomentado por satanás e existente à parte de Deus. Consiste não somente nos prazeres obviamente malignos, imorais e pecaminosos do mundo, mas também se refere ao espírito de rebelião que nele age contra Deus e de resistência ou indiferença a Ele e à Sua revelação. Isso ocorre em todos os empreendimentos humanos que não estão sob o senhorio de Cristo.
• Na presente era, satanás emprega idéias mundanas de imoralidade, das filosofias, psicologia, desejos, governos, cultura, educação, ciência, arte, medicina, música, sistemas econômicos, diversões, comunicação de massa, esporte, agricultura, etc, para opor-se a Deus, ao Seu povo, à Sua Palavra e aos Seus padrões de retidão (Mt 16:26; I Cor 2:12; 3:19; Tt 2:12; I Jo 2:15-16; Tg 4:4; Jo 7:7; 15:18-19; 17:14).
• Por exemplo: Satanás usa:
• (A) a profissão médica para defender e promover a matança de seres humanos nascituros;
• (B) a agricultura, para produzir drogas destruidoras da vida, tais como álcool e os narcóticos;
• (C) a educação, para promover a filosofia ímpia humanista;
• (D) e os meios de comunicação em massa, para destruir os padrões divinos de conduta.
• Os crentes devem estar conscientes de que, por trás de todos os empreendimentos meramente humanos, há um espírito, força ou poder maligno que atua contra Deus e a Sua Palavra.
• Finalmente, o mundo também inclui todos os sistemas religiosos originados pelo homem, bem como todas as organizações e igrejas mundanas ou mornas. Meditemos no seguinte...
• 1. Satanás – É o deus do presente sistema mundano. Ele o controla juntamente com uma hoste de espíritos malignos, seus subordinados – Mt 4:10; Jo 12:31; 14:30; 16:11; II Cor 4:4, 19; Dn 10:13; Lc 4:5-7; Ef 6:12-13. Ele tem o mundo organizado em sistemas políticos, culturais, econômicos e religiosos que são inatamente hostis a Deus e a Seu povo e que se recusam a submeter-se à Sua verdade, a qual revela a iniqüidade do mundo – Jo 7:7; 15:18-19; 17:14; Tg 4:4; I Jo 2:16.
• 2. O mundo e a Igreja verdadeira – São dois grupos distintos de povo. O mundo está sob o domínio de satanás; a Igreja pertence exclusivamente a Deus - Jo 12:31 cf Ef 5:23-24; Apc 21:2.
• 3. Os crentes no mundo – São forasteiros e peregrinos (Hb 11:13: I Pe 2:11). Logo...
• A) Não devem pertencer ao mundo – Jo 15:19;
• B) Não se conformar com mundo – Rm 12:2;
• C) Não amar o mundo – I Jo 2:15;
• D) Odiar a iniqüidade do mundo – Hb 1:9;
• E) Morrer para o mundo – Gl 6:14;
• F) Ser libertos do mundo – Cl 1:13; Gl 1:4;
• G) Vencer o mundo – I Jo 5:4.
• V – OS CRENTES QUE AMAM E OS QUE NÃO AMAM O MUNDO:
• Amar o mundo significa estar em estreita comunhão com ele e dedicar-se aos seus valores, interesses, caminhos e prazeres. Assim...
• A) Amar o mundo corrompe nossa comunhão com Deus e leva à destruição espiritual. É impossível amar o mundo e a Deus ao mesmo tempo – Mt 6:24; Lc 16:13 cf Tg 4:4.
• B) Amar o mundo significa ter prazer e satisfação naquilo que ofende a Deus e que se opõe a Ele – Lc 23:35.
• C) Da parte do mundo, o verdadeiro cristão terá tribulação (Jo 16:33); ódio (Jo 15:19); perseguição (Mt 5:10-12); e sofrimento em geral (Rm 8:22-23; I Pe 2:19-21)
• D) O crente verdadeiramente santificado não deve ter comunhão espiritual com aqueles que vivem o sistema iníquo do mundo (Mt 9:11; II Cor 6:14).
• E) O crente verdadeiramente santificado deve reprovar abertamente o pecado (Jo 7:7; Ef 5:11);
• F) O crente verdadeiramente santificado deve ser sal e luz do mundo (Mt 5:13-14);
• G) O crente verdadeiramente santificado deve amar os pecadores e procurar ganhá-los para Cristo (Jo 3:16 cf Mc 16:15; I Pe 5:8);
• VI – CONSIDERAÇÕES FINAIS:
• Satanás, usando as atrações do mundo, faz um esforço incenssante para destruir a vida de Deus dentro do cristão (II Cor 11:3; I Pe 5:8). Porém, devemos não esquecer de que o sistema deste mundo é temporário e será destruído por Deus (Dn 2:34-35, 44; II Ts 1:7-10; I Cor 7:31; II Pe 3:10; Apc 18:1-2).
• FONTES DE CONSULTA:
  1) A Bíblia de Estudo Pentecostal – CPAD
  2) A Bíblia Vida Nova - Edições Vida Nova
  3) O Mundo, A Carne e o Diabo - Edições Vida Nova - Autor: Russell Shedd
  4) Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia - Volume 5 - Autores: R. N. Champlin e J. M. Bentes
  5) Pequena Enciclopédia Bíblica - CPAD - Autor: Orlando S. Boyer

LIÇÃO Nº 05 - 02/08/2009 - "A FORÇA DO AMOR CRISTÃO"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 05 - DIA 02/08/2009
TÍTULO: “A FORÇA DO AMOR CRISTÃO”
TEXTO ÁUREO – Jo 13:34
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Jo 2:7-11; 3:14-18
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

• I – INTRODUÇÃO:
• Amar o próximo não é apenas ajudar alguém do ponto-de-vista material, mas, sobretudo, levar este alguém a uma vida de comunhão com Deus, a um equilíbrio em todos os aspectos da sua vida. Medidas emergenciais serão necessárias, como nos mostra a parábola do bom samaritano, pois O AMOR AO PRÓXIMO SE DEMONSTRA COM AÇÕES. No entanto, é extremamente necessário que levemos o próximo a entender que deve, sobretudo, amar a Deus, para que também ame o próximo, como nós o amamos. É totalmente impossível adorar a Deus sem amá-lo; Deus nunca se satisfez com menos que TUDO.
• (Mt 22:37; Dt 6:5) - Os termos CORAÇÃO, ALMA, ENTENDIMENTO e FORÇAS revelam um AMOR DE ENTREGA TOTAL DO SER HUMANO. Significa AMAR A DEUS SEM RESTRIÇÕES. Nós amamos a Deus porque Ele nos amou primeiro e o Seu amor foi derramado em nossos corações – I Jo 4.19; Rm5.5
• II – AS QUATRO EXPRESSÕES OU DIMENSÕES DO AMOR:
• O AMOR “ÁGAPE” – I Jo 4:8 - Amor divino; amor cristão.
• Ágape também era o nome que se dava à celebração do amor cristão, em reuniões com estreita conexão com a Ceia do Senhor.
• O amor ÁGAPE é o maior e o mais sublime amor, porque é o amor divino, de onde emana todo amor; representa a essência do amor.
• É o amor sem qualquer tipo de mistura. Costumamos denominá-lo de amor espiritual. É a existência deste amor em nossos corações que impede de vermos as falhas, os defeitos, as fraquezas uns dos outros (I Pe 4:8). Sem o “ágape” não se cumprirá o Sl 133 cf I Cor 13:4-8.
• Percebamos que no “ágape” não existe desejo carnal. O “ágape” une os homens naquilo que eles têm de mais forte, ou seja, no espírito. Foi este amor que uniu Jônatas e Davi - I Sm 18:1; II Sm 1:26. Neste mundo “podre” em que vivemos, no qual cinco países já aprovaram o casamento entre homoafetivos, ainda existe um sentimento puro, que provém de Deus, capaz de unir dois homens, ou duas mulheres, numa união de almas, despida de qualquer interesse de ordem material ou sexual.
• Este sentimento que estamos chamando no seu sentido original de “ágape”, é, na verdade a essência do amor e está colocado à disposição dos filhos de Deus (I Pe 4:20-21).
• Vejamos algumas características do amor ÁGAPE:
• (A) É a evidência da salvação, l Jo 3.14; 4.7.
• (B) Tem sua origem na experiência do perdão dos pecados, Lc 7.42-47
• (C) É expresso através da obediência, Jo 14.15,21
• (D) É evidenciado quando amamos o próximo, porquanto é através do ÁGAPE que Deus é visto em nós, l Jo 4.11-12.
• (E) Tudo o que somos e fazemos deve estar saturado de amor ÁGAPE (l Co 16. 14).
• (F) Promove o crescimento do corpo de Cristo ( Ef 4.16 ).
• (G) Os que ser­vem na obra de Deus devem servir em amor ÁGAPE ( 2 Co 12.15 ).
• (H) Na vida do crente o amor ÁGAPE deve ser exemplar (l Tm 4.12; 2 Tm 3.10 )
• (I) Deve dominar os sentimentos dos crentes em relação aqueles que presidem sobre eles, (l Ts 5.12-13).
• (J) Leva o crente a amar como Deus ama, Mt 5.43-45;
• (K) Deve sempre aumentar, l Ts 3.12; 4.9; Hb 13.1
• (L) Leva-nos a fazer a vontade de Deus, Jo 14.15,23; 15.10,14; l Jo 5.2-3.
• (M) Leva-nos a agradarmos a Deus em tudo, 2 Co 5.9; Rm 14.18
• (N) Determina o aperfeiçoamento do crente, Cl 2:2; 3.14
• (O) Ajuda-nos a amar e orar pelos nossos inimigos, Lc 23.34; At 7.60; Lc 6.27-30; Rm 12.20, isto porque passamos a entender que o nosso inimigo não é a car­ne e nem o sangue, Hb 10.13
• (P) Vem de Deus e é ordenado por Ele - I Jo 4:7, 21;
• (Q) É Ensinado por Deus - I Ts 4:9
• (R) Exorta-se, especialmente, que parta dos Ministros - I Tm 4:12; II Tm 2:22
• O AMOR “PHILEO” – É o amor expresso em amizade, afeição e fraternidade.
• A palavra derivada - philia - tem significado de AMIZADE, BEIJO, SINAL DE AMOR.
• Entre nós o “phileo” se define por amor social ou amizade.
• O “phileo”, como uma das expressões do amor, trás em si uma carregada dose de mistura de egoísmo e de outros sentimentos carnais.
• O “phileo” leva em conta o valor que damos ao objeto do nosso amor, pois ele busca o nosso próprio interesse e só costumamos gostar daquelas coisas ou pessoas que nos são agradáveis.
• Pelo “phileo” nós fazemos acepção de pessoas. Na Igreja somos todos irmãos, mas não somos amigos de todos, nem todos nos têm como amigos. É com o amigo que nós abrimos nosso coração, falamos de nossos triunfos e fracassos! Pv 18:24.
• O “phileo”, como expressão do amor, pode sofrer maiores ou menores influências negativas existentes em nossa natureza carnal.
• O AMOR “STERGO” - É o amor conjugal, o amor em família. É uma expressão do amor que une uma Família. É o chamado amor familiar. É, sem dúvida, um tipo de amor diferente dos demais.
• É um sentimento com menor teor de impurezas em relação ao “phileo”. Para o “phileo” é importante o valor do ente amado; para o “stergo”, não! O “stergo” encobre os defeitos de nossos familiares. Especialmente para os pais, os filhos são sempre “santos” e perfeitos. O “stergo” é o amor que sustenta a instituição familiar; ele liga pais e filhos, irmãos com irmãs.
• Um dos sinais da Vinda de Jesus é o enfraquecimento do “stergo” – II Tm 3:2-3. Não é pois de se admirar a situação caótica em que se encontram tantas famílias, até mesmo em nossas Igrejas!
• O AMOR “EROS” - Originado da figura do deus grego do amor. Este tipo de amor é aplicado à relação entre um homem e uma mulher, na perspectiva conjugal. O amor EROS é o amor físico e sensual, necessário para as relações do casamento.
• A expressão “eros” não se encontra nos originais do Novo Testamento. Contudo, “eros” é uma das quatro expressões do amor, e, sem dúvida, a que contém o mais alto teor de impurezas, estando muito distante do “ágape”.
• “Eros” é a expressão do amor carnal, do amor sensual, do amor desejo. Este desejo carnal, uma vez satisfeito, pode passar; pode transferir-se para outro objeto do desejo. Isto explica a pouca durabilidade de certos casamentos. Muitos casais são motivados apenas e tão-somente pelo “eros”.
• De “eros” deriva-se a expressão “erotismo”, que significa paixão sensual insistente.
• III - EM RELAÇÃO AO AMOR FRATERNAL, OS SANTOS DEVEM...
• 1) Revestir-se - Cl 3:14
• 2) Seguir - I Cor 14:1
• 3) Abundar - Fp 1:9; I Ts 3:12
• 4) Prosseguir - I Tm 2:15; Hb 13:1
• 5) Concorrer-se mutuamente - II Cor 8:7; 9:2; Hb 10:24
• 6) Ser sinceros - Rm 12:9; II Cor 6:6; 8:8; I Jo 3:18
• 7) Ser desinteressados - I Cor 10:24; 13:5; Fp 2:4
• 8) Ser fervorosos - I Pe 1:22; 4:8
• IV - O AMOR FRATERNAL DEVE SER EXIBIDO EM...
• 1) Ministrar às necessidades alheias - Mt 25:35; Hb 6:10;
• 2) Amar-se mutuamente - Gl 5:13
• 3) Aliviar os estrangeiros - Lv 25:35; Mt 25:35
• 4) Vestir os nus - Is 58:7; Mt 25:36
• 5) Visitar os enfermos - Jó 31:16-22; Tg 1:27
• 6) Simpatizar com os outros - Rm 12:15; I Cor 12:26
• 7) Apoiar os fracos - Gl 6:1-2; I Ts 5:14
• 8) Encobrir as faltas - Pv 10:12 cf I Pe 4:8
• 9) Perdoar os insultos - Ef 4:32; Cl 3:13
• 10) Ser paciente - Ef 4:1-2
• 11) Repreender os errados - Lv 19:17; Mt 18:15
• FONTES DE CONSULTA:
• 1) Pequena Enciclopédia Bíblia - CPAD - Orlando S. Boyer
• 2) Dicionário Teológico - CPAD - Claudionor Corrêa de Andrade
• 3) Bíblia Vida Nova
• 4) Colaboração para o Portal Escola Dominical : Prof. Antonio Sebastião da Silva
• 5) Apostila do Presbítero Ezequias Cardoso

LIÇÃO Nº 04 - 26/07/2009 - "JESUS, O REDENTOR E PERDOADOR"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA

ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 04 - DIA 26/07/2009
TÍTULO: “JESUS, O REDENTOR E PERDOADOR”
TEXTO ÁUREO – I Jo 1:9
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Jo 2:1-2; Ef 1:6-7; Apc 5:8-10

PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

• I - INTRODUÇÃO:
• A queda do homem não apanhou Deus de surpresa, uma vez que Ele já havia provido um meio de redenção, através do sangue do Cordeiro morto antes da fundação do mundo.
• II – A PRIMEIRA PROMESSA DE REDENÇÃO:
• Gn 3:8-15 – Esta passagem bíblica focaliza, entre outros, os seguintes atributos redentivos de Deus: SANTIDADE e GRAÇA. Desses atributos surgiu a maravilhosa promessa de redenção de Gn 3:15, que tem sido chamado secularmente de o PROTO-EVANGELHO.
• ANALISANDO A PROMESSA – Existem grandes mistérios a serem desvendados em Gn 3:14-15. Com o auxílio do Espírito Santo, tentemos desvendar alguns deles:
• (1) O AUTOR DA PROMESSA: O SENHOR DEUS – Ele não foi apanhado de surpresa com o terrível fato da queda. Sabia Deus de antemão que a obra de Suas mãos estava sujeita ao pecado, de sorte que Sua provisão do Cordeiro foi feita antes mesmos da fundação do mundo (I Pe 1:18-19). Paulo menciona que foi Deus quem o propôs para propiciação pela fé no Seu sangue (Rm 3:25).
• (2) OS DESTINATÁRIOS DA PROMESSA – Embora o texto diga expressamente que as palavras do Senhor foram dirigidas à serpente, é fácil deduzir que a espada de dois gumes alcançou todos os espaços do universo.
• A) DEUS FALOU À SERPENTE – Já que a serpente teve o seu corpo utilizado como instrumento do mal, pois tornara-se templo de satanás, Deus tornou-a o destinatário ostensivo de Sua mensagem e dirigiu-lhe imediatamente uma mensagem de julgamento que continua de pé (Is 65:25).
• B) DEUS FALOU A SATANÁS – Em Gn 3:15 há uma mensagem direta para o adversário. Deus se refere ao conflito eterno entre satanás e Jesus, e prediz os acontecimentos futuros vinculados a esse conflito.
• C) DEUS FALOU À RAÇA HUMANA – As palavras desse PROTO-EVANGELHO são consoladoras e altamente esperançosas. A serpente que enganou nossos primeiros pais não enganará eternamente. Enquanto por um lado a Bíblia revela a onipotência e onisciência de Deus, por outro, ela deixa bem claro quanto às limitações e ao fim da ação de satanás (Lc 4:13; Jo 12:31; II Ts 2:8; I Jo 3:8; Apc 20:10).
• III – O RETRATO DE DEUS COMO REDENTOR:
• Is 63:16 – Os escritores do texto sagrado foram amplamente iluminados e inspirados pelo Espírito Santo na apresentação do Senhor nosso Deus na condição de Redentor da humanidade. Podemos dividir em três partes este quadro: O PAI, COMO REDENTOR DE ADÃO E EVA; O PAI, COMO REDENTOR DE ISRAEL; e o FILHO, COMO REDENTOR DA IGREJA. Vejamos, pois:
• 1) O REDENTOR DE ADÃO E EVA – Não se pode alimentar dúvida quanto ao fato de que Adão e Eva foram salvos. A imensa misericórdia de Deus se manifestou para com eles de tal maneira que foram poupados do juízo eterno. O processo redentivo de Deus para com nossos primeiros pais desenrolou-se em quatro etapas, todas elas ricas de lições espirituais:
• A) DEUS CHAMOU ADÃO E EVA – Gn 3:9, 13 – Enquanto nas religiões do mundo os homens estão louca e desesperadamente a procura do seu deus, o Deus da Bíblia está cheio de compaixão por Suas criaturas pecadoras e rebeldes, procurando-as a fim de salvá-las (Lc 19:10; Is 1:18; 55:1-3; Jo 7:37-38; Apc 22:17).
• B) DEUS FEZ PROMESSAS A ADÃO E EVA – Gn 3:15 – Ao invés de se limitar a proferir juízos inclementes e condenar o casal pecador, como bem merecia, Deus decidiu encaminhar-lhes um raio de esperança, prometendo um futuro livramento através da semente da mulher.
• C) DEUS VESTIU ADÃO E EVA – Gn 3:21 – A túnica de peles com que Deus vestiu a Adão e sua esposa requereu a imolação dum animal. Sem dúvida alguma houve derramamento de sangue e aqui o princípio bíblico da substituição começou a ter lugar proeminente no processo redentivo da humanidade. Um animal inocente foi morto para que Adão e Eva revivessem espiritualmente. Sem dúvida, o sangue daquele animal simboliza o sangue do Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo (Jo 1:29).
• D) DEUS REMOVEU ADÃO E EVA DO JARDIM DO ÉDEN – Gn 3:23 – Embora o ato de expulsar o casal pecador do Jardim tenha significado um forte e doloroso juízo divino sobre aquele casal, na verdade ele também ressalva um ato de misericórdia e graça do Criador.
• 2) O REDENTOR DE ISRAEL – Desde o dia em que o Senhor tirou com mão forte a nação israelita da opressão dos egípcios, o povo hebreu aprendeu a honrar a Deus e reverenciá-lo como seu Redentor (Ex 3:7; 12:13).
• 3) O REDENTOR DA IGREJA – Jesus Cristo veio a este mundo enviado pelo Pai a fim de ser o Redentor. Paulo afirma que o sangue de Jesus é o instrumento hábil de nossa redenção (Ef 1:7; Cl 1:14).
• IV – ANALISANDO A NOSSA REDENÇÃO:
• Meditemos, a seguir, nos aspectos gerais da doutrina bíblica da redenção:
• 1) A NECESSIDADE DA REDENÇÃO – Ao desobedecer a Deus, o homem entrou num processo de flagelação e debilidade. Por sua própria força era impossível erguer a cabeça e recuperar tudo. Humanamente não havia alternativa:
• A) O homem está debaixo da maldição do pecado – Gl 3:10-13; Rm 7:10;
• B) O homem escravizou-se ao pecado – Is 52:3; Rm 6:20; 7:14-15;
• C) O homem é impotente para livrar-se do pecado – Rm 7:19; Sl 49:7
• 2) ÁREAS DA REDENÇÃO – Nenhuma parte do nosso corpo deve estar imune aos efeitos benéficos da redenção. Todo nosso ser está protegido pelo poder e virtude da salvação:
• A) A redenção envolve o espírito (Sl 31:5);
• B) A redenção envolve a alma (Sl 49:8);
• C) A redenção envolve o corpo (Rm 8:23)
• 3) ABRANGÊNCIA DA REDENÇÃO – Ao preparar a redenção do homem, Deus não cogitou fazê-la vazia e de pouca expressão, mas, no Seu grande amor, pretendeu consumá-la de forma pujante e plena de bênçãos.
• A) A redenção envolve a justificação, de sorte que o crente é declarado inocente diante do Senhor (Rm 3:24);
• B) A redenção envolve a adoção e desta sorte o cristão entra na família de Deus (Gl 4:4-5);
• C) A redenção envolve a purificação, de modo que os pecados do passado desaparecem e dão lugar a uma vida nova com Deus (Tt 2:14).
• 4) O PREÇO DA REDENÇÃO – A redenção significa um grande negócio efetuado pelo Filho de Deus. Significa que temos sido transferidos de propriedade. Antes pertencíamos ao pecado e a satanás; agora, pertencemos a Deus. O preço pago foi o sangue precioso do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.
• A) Comprados com seu sangue – At 20:28;
• B) Redimidos com o sangue – I Pe 1:18-19;
• C) Eterna redenção pelo sangue – Hb 9:12.
• V - CONSIDERAÇÕES FINAIS:

• Nº 1 = ALTAR DE HOLOCAUSTO;
• Nº 2 = PIA;
• Nº 3 = A MESA DOS PÃES DA PROPOSIÇÃO;
• Nº 4 = CASTIÇAL ou CANDELABRO ou CANDEEIRO;
• Nº 5 = ALTAR DE INCENSO;
• Nºs 6 e 7 - A ARCA DO SENHOR + O PROPICIATÓRIO
• "Os quais servem de exemplar e sombra das coisas celestiais, como Moisés divinamente foi avisado, estando já para acabar o tabernáculo; porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que, no monte, se te mostrou" - Hb 8:5
• Para chegarmos à presença de Deus, temos que passar, obrigatoriamente, pelo caminho da cruz do Calvário, aceitando o sacrifício que Cristo Jesus fez por nós, pagando o preço de sangue, para nos resgatar da escravidão do pecado. O Senhor Jesus é e será para sempre o nosso PERDOADOR e REDENTOR. Amém.

Fontes de consulta:

Revista Maturidade Crista - 3º Trimestre de 1986 - Comentarista: Geziel Gomes

O que aconteceu e acontecerá em breve - Chamada da Meia-Noite - Wim Malgo

LIÇÃO 03 - 19/07/2009 - "JESUS, A LUZ DO CRENTE"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 03 - DIA 19/07/2009
TÍTULO: “JESUS, A LUZ DO CRENTE”
TEXTO ÁUREO – Jo 8:12
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Jo 1:5-7; Jo 1:4-12
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

• I - INTRODUÇÃO:
• O testemunho cristão começa no lar, estende-se ao trabalho e abrange todos os lugares onde chegar a influência do crente.
• II - O CRENTE COMO LUZ DO MUNDO:
• No V.T., os rabinos, ao referirem-se à luz, atribuíam-na sempre a Deus, à lei, a Israel, etc.
• Assim é que Davi e seus descendentes aparecem como LÂMPADAS DE ISRAEL (II Sm 21:17 cf I Rs 11:36; 15:4; Sl 132:17; Lc 2:32)
• Leiamos Fp 2:15 - SEM ESSA ILUMINAÇÃO QUE IRRADIA DO CRENTE, O MUNDO SERIA UM ABISMO DE DENSAS TREVAS.
• Vejamos, pois, algumas características da luz:
• 1. A LUZ NÃO TEM PRECONCEITOS - Ela tanto brilha sobre um criminoso, como sobre uma criança inocente, sobre uma poça de lama, como sobre uma imaculada flor.
• ASSIM DEVE SER O CRENTE NO DESEMPENHO DE SUA MISSÃO DE LUZ NO MUNDO, ESPARZINDO A LUZ DO EVANGELHO DE CRISTO SOBRE TODOS OS POVOS, RAÇAS, CULTURAS, TRIBOS e INDIVÍDUOS, INDEPENDENTE DE IDADE, SEXO, COR, RELIGIÃO, PROFISSÃO E POSIÇÃO.
• 2. A LUZ TEM QUE SER ALIMENTADA - (Mt 5:15-16) - A luz que iluminava as casas nos tempos de Jesus era de lamparina, alimentada através de um pavio mergulhado em azeite. O tipo de material da lâmpada variava, mas o combustível era um só - O AZEITE. A lâmpada, tendo o azeite, pode arder ao luzir. Caso contrário, é o pavio que se queima e danifica a lâmpada.
• O MESMO OCORREU AO CRISTÃO VERDADEIRO. ELE DEPENDE SEMPRE DO ÓLEO DO ESPÍRITO SANTO PARA DIFUNDIR A LUZ DE CRISTO, A LUZ DO EVANGELHO; SE ELE MESMO QUISER BRILHAR ESPIRITUALMENTE, ISTO LOGO ACABARÁ, PORQUE ELE SE QUEIMARÁ. UM PAVIO SECO QUEIMA EM POUCO TEMPO.
• Leiamos Jo 5:35 - Isto revela que João era um homem que tinha fogo, poder, fervor e luz da parte de Deus);
• Leiamos também Ex 3:2-3 comparar com Dt 33:6; Mc 12:26; Lc 20:37; At 7:30, 35 comparar com Dn 3:21-25 - É o tipo de fogo que só queima impurezas, mas conserva o que é bom.
• 3. A LUZ NÃO SE MISTURA - Mesmo que ela ilumine um monte de lixo, ou cenas repugnantes, ela prossegue incontaminada na sua missão de iluminar.
• Assim deve ser o crente: VIVER NESTE MUNDO TENEBROSO A DIFUNDIR A LUZ DE CRISTO E NÃO AS OBRAS INFRUTUOSAS DAS TREVAS (Lc 11:33-36)
• 4. A LUZ É PROGRESSIVA - A luz de lenha; luz de óleo; luz de gás; luz incandescente, isto é, a luz elétrica; luz fluorescente.
• ASSIM DEVE O CRENTE CRESCER NA COMUNHÃO COM A LUZ DO MUNDO (Pv 4:18)
• 5. A LUZ É SANADORA - Brilhando intensamente e sem impedimento, a luz enxuga os brejos, drena a umidade, apressa a cicatrização de ferimentos e é germicida. O ambiente escuro propicia a proliferação de males que afetam a saúde de várias maneiras (Sl 91:6).
• Quando um crente contribuir para piorar as coisas aqui, ele falhou como luz do mundo.
• 6. A LUZ É MISTERIOSA E SUTIL - Dos três raios que compõem a luz, apenas um deles é visível: O LUMÍFERO. Os raios AQUECEDOR e o TRANSMISSOR SÃO INVISÍVEIS, MAS SÃO REAIS. Sem qualquer um deles, não existe luz comum. Essa triplicidade da luz aponta para o Deus trino.
• Ninguém pega a luz assim como se pega o sal. A LUZ SE VÊ, MAS NÃO SE PEGA. JÁ O SAL SE PEGA, MAS NÃO SE VÊ QUANDO ELE ENTRA EM AÇÃO.
• 7. A LUZ NORMAL É MANSA E DELICADA - Ela tanto brilha sobre um rochedo sólido e inabalável como sobre uma teia de aranha, tênue e frágil, sem danificá-la.
• ASSIM DEVE SER VERSÁTIL E SÁBIO O CRENTE AO LEVAR A LUZ DE CRISTO, DO EVANGELHO, DA SALVAÇÃO, DO CONHECIMENTO DE DEUS AO PRÓXIMO.
• 8. A LUZ AVISA - Ela avisa nos painéis de comando, nas bóias náuticas, nos medidores, nos faróis de veículos terrestres e aéreos, nas torres e nos montes, nos sinais de trânsito etc. A negligência ante um sinal desses pode ser fatal.
• Jesus compara os discípulos a UMA CIDADE EDIFICADA SOBRE UM MONTE. Mesmo que seja noite, uma pequena cidade situada em lugar alto, pode ser facilmente observada porque as fracas luzes que saem de suas modestas lamparinas tornam-se visíveis à grande distância.
• O crente, igualmente, deve brilhar na escuridão deste mundo através de suas obras, sua retidão, sua justiça, seu trabalho, sua espontânea subordinação ao Senhor e de tudo quanto mais possa glorificar ao Pai que está nos céus.
• III - LUGARES INADEQUADOS PARA A LUZ (Mt 5:13-16):

• (A) DEBAIXO DO ALQUEIRE - O alqueire era uma antiga medida para cereais e líquidos. O que nos importa não é o objeto em si, mas o fato de algum colocar uma candeia ou uma lâmpada debaixo de tal utensílio. Se isso acontecer, certamente a luz será apagada, visto que não haverá o ar, que contém o oxigênio, elemento necessário à combustão ou queima do pavio, formado de algodão ou de outro material apropriado para queimar e fornecer luz.
• O CRENTE EM JESUS É A LUZ DO MUNDO. Ao esconder-se, com vergonha de manifestar-se aos outros, ficará debaixo do ALQUEIRE do comodismo, do medo, da indiferença para com sua missão e perecerá, ao apagar-se, por falta do oxigênio do Espírito Santo.
• (B) DEBAIXO DA CAMA (Mc 4:21) - A candeia constituía-se de um recipiente de barro ou de metal em que se colocava óleo ou azeite. Ele embebia um pavio, o qual, inflamado, produzia luz. Se colocada embaixo da cama, RESULTAVA EM UM DESASTRE, PODENDO PROVOCAR UM INCÊNDIO
• IV - O QUE É VELADOR? (Mc 4:21b):
• É um suporte no qual se coloca uma candeia, um lampião ou uma vela, de modo que alumie a todos. Normalmente, onde ainda existe tal utensílio, em lugares mais pobres, ele é fixado em local elevado. O velador é símbolo do lugar onde o crente, como luz do mundo, deve sempre estar. Esta localidade deve ser elevada moral e espiritualmente.
• Leiamos Dt 28:13 - ATENÇÃO: Não devemos confundir as expressões "ESTAR EM CIMA" e "SER MAIOR", pois significam ESTAR NA POSIÇÃO MAIS ELEVADA, QUAL SEJA, A DE SERVO DE DEUS, EM OBEDIÊNCIA A SUA VONTADE, COM HUMILDADE E AMOR (Lc 14:11)
• V - ONDE O CRENTE DEVE BRILHAR?:
• A) NO MEIO DA FAMÍLIA - (Jó 31:34) - As relações familiares, no dia-a-dia, às vezes, trazem conflitos entre os cônjuges, pais e filhos e vice-versa, e entre irmãos carnais. O lar torna-se o palco de batalhas espirituais tremendas e desafia a fé e a firmeza do crente. Mas ele é o velador, onde a sua luz (seu testemunho) deve iluminar. (Gn 37:3-4)
• Não pode haver dois tipos de comportamento, um para fora e outro para dentro do lar. Onde estiver a luz, aí estará o brilho da sua presença.
• B) NO TRABALHO - Cercado de colegas incrédulos, zombadores, escarnecedores, usados pelo diabo, é no ambiente de trabalho onde o cristão tem a oportunidade de brilhar ou ser apagado. PARA ILUMINAR, BASTA ESTAR CHEIO DO AZEITE DO SENHOR. PARA SER APAGADO, É SÓ FICAR DEBAIXO DO ALQUEIRE, acomodado, acuado, sem saber a maneira própria de conviver no meio profissional (Gn 39:3-6; Mt 17:24-27; Lc 20:21-25; Rm 13:7; Tg 5:1-6 cf Ef 6:5-9)
• C) NA ESCOLA - O ambiente escolar constitui um meio usado pelo diabo para desencaminhar muitos servos do Senhor. Professores materialistas, adeptos dos cultos aos demônios, discípulos da chamada Nova Era, alguns até homoafetivos, incutem valores anticristãos entre os alunos. Jovens crentes, com medo e vergonha de manifestar sua fé, ficam DEBAIXO DO ALQUEIRE e acabam liquidados em sua fé.
• Meditemos em Dn 1:8, 15 - Este jovem estudou na UNIVERSIDADE DA BABILÔNIA, mas BRILHOU PARA A GLÓRIA DE DEUS.
• D) DIANTE DOS HOMENS - Mt 5:14-16 - Isso nos fala do testemunho em geral, não só de palavras, mas de obras do cristão, perante os homens. Muitos não conseguem brilhar diante de certas pessoas. Em lugar do óleo da unção do Espírito, deixam-se apagar pela água suja da influência dos ímpios. AS BOAS OBRAS SÃO INDISPENSÁVEIS A TODOS OS SALVOS (Ef 2:10; Tt 2:10)
• E) NA IGREJA - Na igreja universal, só Deus sabe, de fato, quem emite a verdadeira luz. Na igreja local, no entanto, o testemunho das pessoas evidencia o brilho de sua luz. O TESTEMUNHO DO VERDADEIRO CRENTE MANIFESTA-SE ATRAVÉS DO FRUTO DO ESPÍRITO (Gl 5:22) e DOS DONS ESPIRITUAIS, QUE ORNAMENTA A IGREJA (I cor 14:1, 12)
• VI – CONSIDERAÇÕES FINAIS:
• A igreja foi colocada no mundo com duplo papel: COMO SAL, PARA INTERROMPER OU PELO MENOS RETARDAR O PROCESSO DA CORRUPÇÃO SOCIAL e COMO LUZ, PARA DESFAZER AS TREVAS.
• FONTES DE CONSULTA:
• 1) Lições Bíblicas Maturidade Cristã - Ed. CPAD - 2º Trimestre de 1988 - Comentário: Equipe da DEC/DPU
• 2) Idem - idem - 4º Trimestre de 1994 - Comentário: Elinaldo Renovato de Lima
• 3) Idem - idem - 1º Trimestre de 1996 - Comentário: Geremias do Couto
• 4) Idem - idem - 4º Trimestre de 1996 - Comentário: Antônio Gilberto
• 5) A Bíblia Fala Hoje - A Mensagem do Sermão do Monte - ABU EDITORA - Autor: John R. W. Stott
• 6) Tesouro de Conhecimento Bíblico - Ed CPAD - Autor: Emílio Conde
• 7) A Bíblia Vida Nova - Edições Vida Nova

LIÇÃO Nº 02 - 12/07/2009 - "JESUS, O FILHO ETERNO DE DEUS"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA

ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL

LIÇÃO 02 - DIA 12/07/2009

TÍTULO: “JESUS, O FILHO ETERNO DE DEUS”

TEXTO ÁUREO – Jo 1:1

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Jo 1:1-4; Jo 1:1-4; Cl 1:16-17

PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

• I – INTRODUÇÃO:
• Jo 17:5, 24, Hb 13:8 – Para o Verbo de Deus, Jesus Cristo, não há limitação de tempo. Ele existe desde a eternidade; Ele é passado, presente e futuro; Ele é o mesmo eternamente. Por não ter princípio nem fim de dias, Jesus, que é Deus, será para sempre o ETERNO EU SOU.
• II – TRÊS SENTIDOS DA PALAVRA “ETERNIDADE”:
• Na Bíblia, a palavra “ETERNIDADE” é usada em três sentidos diferentes, como mostramos a seguir:
• (A) SENTIDO FIGURADO – Denota antiguidade ou duração muito prolongada – Gn 49:26; Dt 33:15; Sl 76:4; Hc 3:6;
• (B) SENTIDO LIMITADO – Denota a existência de algo que teve princípio, mas não terá fim, como a dos anjos, das almas dos homens e do castigo dos ímpios (Gn 2:7; Ne 9:6; Jó 38:4, 7; Cl 1:16; Dn 12:2; Mt 18:8; 25:41; Mc 3:29);
• (C) SENTIDO LITERAL – Denota uma existência que não tem começo e nem fim, como a de Deus. O tempo tem passado, presente e futuro, mas não é assim com Deus, diante do qual o passado e o futuro se transformam no eterno presente, o agora (Gn 21:33; Dt 33:27; Sl 9:7; 90:2; 92:8; Is 40:28).
• III – JESUS CRISTO, DEUS-FILHO:
• Das três Pessoas da Trindade, a única revelada corporalmente aos homens, foi a segunda, o Senhor Jesus Cristo. A encarnação, porém, não altera em nada os méritos da Sua Divindade.
• 1) JESUS CRISTO É DEUS (Jo 1:1; Fp 2:6; Hb 1:3; Cl 1:5; I Jo 5:20)
• 2) Muitas afirmações feitas a respeito do Senhor no Antigo Testamento, são interpretadas no Novo Testamento, referindo-se profeticamente a Jesus Cristo. Por exemplo, comparemos as seguintes referências bíblicas:
• Is 40:3-4 com Lc 1:68-69,76
• Ex 3:14 com Jo 8:56-58
• Jr 17:10 com Apc 2:23
• Is 60:19 com Lc 2:32
• Is 6:10 com Jo 12:37-41
• Is 8:12-13 com I Pe 2:7-8
• Nm 21:6-7 com I Cor 10:9
• Sl 23:1 com Jo 10:11; I Pe 5:4
• Ez 34:11-12 com Lc 19:10
• Dt 6:16 com Mt 4:10
• IV – ALGUNS ATRIBUTOS DA DIVINDADE NA PESSOA DE JESUS:
• Atributos inerentes a Deus-Pai relacionam-se harmoniosamente com Cristo, provando a Sua divindade. Por isso, a Bíblia O apresenta como sendo:
• 1) O PRIMEIRO E O ÚLTIMO (Is 41:4; Apc 1:17)
• 2) DEUS (Jo 1:1; Rm 9:5; Hb 1:8-9 comparar Sl 45:6-7; I Jo 5:20)
• 3) FILHO DE DEUS (Mt 16:16-17)
• 4) CRIADOR (Jo 1:3)
• 5) ETERNO (I Tm 1:16-17)
• 6) JUIZ DOS VIVOS E DOS MORTOS (II Tm 4:1)
• V – CONSIDERAÇÕES FINAIS:
• Jesus é o Deus eterno. Ele é de eternidade a eternidade (Sl 90:1-2; 102:12; Is 57:15). Nunca houve, nem haverá um tempo, nem no passado nem no futuro, em que Deus não existisse ou que não existirá. Ele não está limitado pelo tempo humano (Sl 90:4; II Pe 3:8), e é, portanto, descrito como EU SOU (Ex 3:14; Jo 8:58).
• FONTES DE CONSULTA:
• Lições Bíblicas CPAD – 4º Trimestre de 1987 – Comentarista: Raimundo de Oliveira
• Lições Bíblicas - Edições CPAD - 2º Trimestre de 1990 - Comentarista: Geziel Nunes Gomes
• Bíblia de Estudo Pentecostal - CPAD
  

LIÇÃO N° 01 - 05/07/2009 - "A PRIMEIRA CARTA DE JOÃO"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 01 - DIA 05/07/2009
TÍTULO: “A PRIMEIRA CARTA DE JOÃO”
TEXTO ÁUREO – II Tm 3:16
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Jo 1:1-4
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

• I – INTRODUÇÃO:
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• I Jo 2:12-14 - A Primeira Carta de João foi escrita pelo já encanecido apóstolo, no ano 90 depois de Cristo, provavelmente em Éfeso. Ao contrário dos outros apóstolos, ele não dirige sua epístola a nenhuma Igreja ou pessoa em particular. Escreve para todos os cristãos, velhos e moços. Ele os chama pelo terno nome de “teknia”, que quer dizer “FILHINHOS”, “CRIANCINHAS”. Nesta Carta, Deus trata com Seus filhos nascidos de novo.
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• II - JOÃO, O DISCÍPULO DO AMOR:
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• Era filho de Zebedeu e Salomé, vindo, ao que parece, de uma família abastada, pois tinha empregados e sua mãe também serviu a Jesus(Mc 1:19-20; 15:40-41).
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• Inicialmente, João era conhecido como um dos “filhos do trovão” – Mc 3:17, que em diversas ocasiões agira com intolerância, caráter vingativo e espírito de intrigas (Mt 20:20-21; Mc 9:38; 10:35; Lc 9:49, 54).
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• Mesmo assim, João foi o discípulo a quem Jesus amava e foi o poder de Cristo que transformou este Galileu típico em “O APÓSTOLO DO AMOR”.
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• Ficou junto a Jesus na cruz do Calvário – Jo 19:25-27.
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• Contemplou o túmulo vazio na manhã da ressurreição – Jo 20:1-8.
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• Em Patmos foi arrebatado pelo Espírito e viu uma porta aberta para o céu – Apc 1:9-10; 4:1-2.
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• I Jo 1:1-4, 7; 2:13-14; 5:13 - João apresenta-nos o testemunho desses fatos, não havendo possibilidade de dúvidas quanto a eles. Ele dá-nos a prova daquilo que conhece. Ele tinha ouvido, visto e apalpado com as mãos a Palavra da vida. Ele deseja levar os leitores a essa íntima comunhão com o Pai e com Seu Filho, para que a alegria deles seja completa.
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• III - O GNOSTICISMO:
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• Gnosticismo (do Gr. Gnostikós = conhecimento) – Escola teológica que floresceu nos primórdios do Cristianismo. Contrariando as pregações dos apóstolos, seus adeptos diziam-se os únicos a possuírem um conhecimento perfeito de Deus. Seu arcabouço doutrinário considerava a matéria irremediavelmente má. Por isso, diziam que a humanidade de Cristo era apenas aparente. Os gnósticos foram muito combatidos pelo apóstolo João que, em suas epístolas, fazia questão de mostrar ser o Senhor Jesus verdadeiro homem e verdadeiro Deus.
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• O Gnosticismo defendia, particularmente, que :
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• 1) O conhecimento é superior à virtude;
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• 2) O verdadeiro significado das Escrituras está no sentido não literal e que só podem ser compreendidas por alguns poucos seletos;
  
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• 3) O mal no mundo impossibilita que Deus seja o criador;
  
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• 4) A encarnação é coisa incrível porque a divindade não pode se ligar a nada que seja material – tal como o corpo; e
  
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• 5) Que não existe a ressurreição da carne.
  
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• Esta doutrina resultou no Docetismo, ascetismo e antinominianismo.
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• O Docetismo extremo defendia que Jesus não era humano sob qualquer aspecto, mas uma teofania meramente estendida, enquanto o Docetismo moderado considerava Jesus o filho natural de José e Maria, sobre o qual Cristo veio no momento do batismo. Ambas as formas da heresia foram atacadas por João na Primeira Epístola (I Jo 2:22; 4:2-3; 5:5-6).
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• Alguns gnósticos praticavam o ascetismo porque criam que toda a matéria era má. O ascetismo é largamente praticada por monges de todas as ordens religiosas. Constitui numa série de exercícios que tem como objetivo levar o homem à realização plena da virtude e à mortificação de certos desejos da carne. O ascetismo não preenche os requisitos bíblicos de uma vida verdadeiramente santificada (I Ts 5:23).
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• O antinominianismo, ou a anarquia religiosa, era a conduta dos outros, uma vez que consideravam o conhecimento superior à virtude (I Jo 1:8; 4:20).
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• IV - OBJETIVOS DA PRIMEIRA CARTA DE JOÃO:
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• Três vezes, na primeira epístola, João indicou o seu propósito em escrevê-la:
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• 1. Para tornar o seu gozo completo (I Jo 1:4);
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• 2. Para advertir seus leitores para não caírem no pecado (I Jo 2:1); e
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• 3. Para dar aos fiéis, dentre os seus leitores, a certeza de que possuíam a vida eterna (I Jo 5:13).
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• Porém, é necessário ir além destas expressões de objetivo, a fim de estabelecer mais compreensivamente os vários objetivos, além dos declarados em mente, ao enviar esta carta para as Igrejas. Tais objetivos podem ser declarados como se segue:
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• 1. Advertir contra falsos mestres, cujas idéias distorcidas, a respeito de Jesus, o Cristo, ameaçavam romper a comunhão – I Jo 2:18-25; 4:1-3.
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• 2. Pelo simples gozo de partilhar a maravilhosa experiência que tivera de associação pessoal com Jesus – I Jo 1:4.
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• 3. Estabelecer alguns importantes testes de discipulado e, desta forma, propiciar critérios pelos quais os seus leitores pudessem orientar a certeza de salvação e a posse da vida eterna. Os testes são estes:
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• (A) Andar na luz, que é a mesma coisa que obedecer aos mandamentos de Cristo (I Jo 1:7; 2:3-6);
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• (B) Guardar o superimportante mandamento de amar os irmãos (I Jo 2:9-11; 3:10, 15-16; 4:7, 20; 5:1-2);
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• (C) Ter fé em Jesus Cristo como o Filho de Deus (I Jo 2:23; 4:15; 5:1, 5, 10, 12-13);
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• (D) Viver uma vida de vitória sobre o pecado (I Jo 3:4-10; 5:18);
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• (E) Reconhecer a presença do Espírito de Deus na vida (I Jo 3:24; 4:13).
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• 4. Deixar como um legado à posteridade a sua interpretação do amor que ele havia experimentado na vida e ensino de Jesus (I Jo 4:8, 16).
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• V - VISÃO PANORÂMICA DA PRIMEIRA CARTA DE JOÃO:
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• Alguns dos falsos mestres negavam a humanidade de Jesus – eles se recusavam a crer que Cristo havia vindo em carne.
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• Por outro lado, havia os que negavam a divindade de Cristo – eles declaravam que o homem Jesus não era o Cristo, o Filho de Deus.
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• Esses falsos mestres, a quem João procurava atacar com veemência, eram os precursores dos gnósticos consumados do segundo século. Por isso, a fé e a conduta estão fortemente entrelaçados nesta carta.
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• Os falsos mestres, aos quais João chama de “anticristos”, apartaram-se do ensino apostólico sobre Cristo e a vida de retidão.
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• De modo semelhante a II Pedro e a Judas, a Primeira Carta de João refuta a conduta e condena com veemência os falsos mestres com suas crenças e condutas destruidoras (I Jo 2:18-26; 4:1-5).
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• Do ponto de vista positivo, esta Primeira Carta de João expõe as características da verdadeira comunhão com Deus e revela cinco evidências específicas pelas quais o crente poderá saber, com confiança e certeza, quem tem a vida eterna.
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• 1. A evidência da verdade apostólica a respeito de Cristo (I Jo 1:1-3; 2:21-23; 4:2-3, 15, 10, 20);
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• 2. A evidência de uma fé obediente que guarda os mandamentos de Cristo (I Jo 2:3-11; 5:3-4);
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• 3. A evidência de um viver santo, isto é, afastar-se do pecado para comunhão com Deus (I Jo 1:6-9; 2:3-6, 15-17, 29; 3:1-10; 5:2-3);
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• 4. A evidência do amor a Deus e aos irmãos na fé (I Jo 2:9-11; 3:10-11, 14, 16-18; 4:7-12, 18-21); e
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• 5. A evidência do testemunho do Espírito Santo no crente (I Jo 2:20, 27; 4:13).
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• Por fim, João afirma que a pessoa pode saber com certeza que tem a vida eterna, quando estas cinco evidências são manifestas na sua vida (I Jo 5:13).
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• VI – ESBOÇO DA PRIMEIRA CARTA DE JOÃO:
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• CAPÍTULO 1:
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• O apóstolo dedica sua epístola aos crentes em geral, com evidente testemunho de Cristo para promover a felicidade e o gozo deles – I Jo 1:1-4;
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• Demonstra que a vida de santidade é necessária para se ter comunhão com Deus – I Jo 1:5-10.
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• CAPÍTULO 2:
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• O apóstolo se dirige à expiação de Cristo como ajuda contra as fraquezas pecaminosas – I Jo 2:1-2;
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• Os efeitos do conhecimento salvador para produzir obediência e amor para com os irmãos – I Jo 2:3-11;
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• Os cristãos são tratados como filhinhos ou criancinhas, jovens e pais – I Jo 2:12-14;
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• Todos são advertidos contra o amor a este mundo e contra o engano – I Jo 2:15-23;
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• Exortação a permanecer firmes na fé e na santidade – I Jo 2:24-29.
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• CAPÍTULO 3:
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• O apóstolo admira o amor de Deus ao tornar os crentes Seus filhos – I Jo 3:1-2;
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• A influência purificadora da esperança de ver a Cristo – o perigo de ter esta pretensão, vivendo em pecado – I Jo 3:3-10;
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• O amor aos irmãos é o caráter é o caráter do verdadeiro cristão – I Jo 3:16-21;
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• Esse amor é demonstrado por seus atos – I Jo 3:22-24;
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• O benefício da fé, do amor e da obediência – I Jo 3:22-24.
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• CAPÍTULO 4:
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• Os crentes são advertidos contra dar atenção a qualquer um que tenha a pretensão fingida de ter o Espírito – I Jo 4:1-6;
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• O amor fraternal está em vigor – I Jo 4:7-21.
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• CAPÍTULO 5:
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• O amor fraternal é o efeito do novo nascimento que torna grato obedecer a todos os mandamentos de Deus – I Jo 5:1-5;
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• Referências às testemunhas que concordam em provar que Jesus, o Filho de Deus, é o verdadeiro Messias – I Jo 5:6-8;
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• A satisfação que o crente tem por Cristo e pela vida eterna por meio dEle – I Jo 5:9-12;
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• A certeza de que Deus ouve e responde as orações – I Jo 5:12-17;
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• A feliz condição dos verdadeiros crentes e a ordenança de renunciar à idolatria – I Jo 5:18-21
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• Fontes de consulta:
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• Comentário Bíblico Moody – vol. 5 – Charles F. Pfeiffer e Everett F. Harrison – Imprensa Batista Regular
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• Comentário Bíblico Broadman - JUERP
• 
  
• Dicionário Teológico – CPAD – Claudionor Corrêa de Andrade
• 
  
• Estudo Panorâmico da Bíblia – Editora Vida – Henriquetta C. Mears
• 
  
• Comentário Bíblico de Matthew Henry - CPAD
• 
  
• Bíblia de Estudo Pentecostal – CPAD
  

LIÇÃO N° 13 - 28/06/2009 - "AMOR, A VIRTUDE SUPREMA"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 13 - DIA 28/06/2009
TÍTULO: “AMOR, A VIRTUDE SUPREMA”
TEXTO ÁUREO – Rm 5:5
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Cor 13:1-8, 13
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

I – INTRODUÇÃO:

• AMOR - Sentimento que predispõe alguém a desejar o bem de outrem; sentimento de dedicação absoluta de um ser a outro ser ou coisa.


II - A LEI DO AMOR:

• Mt 5:43-48 - Quando conhecemos a Jesus, nos deparamos com a Lei do Amor. Esta é uma lei que não tem muita lógica, mas que é movida à misericórdia e compaixão. Até então, nossa tendência era apelar para a justiça: EU AMO A QUEM ME AMA E ODEIO A QUEM ME ODEIA. Mas Jesus tem outra proposta:


• ATITUDES DO HOMEM NATURAL (Mt 5:43)

a) AMAR AO PRÓXIMO: filhos, amigos, parentes. Até os grandes crápulas têm amor pela mãe ou por um filho.

b) ODIAR O INIMIGO - É instintivo. É um reflexo natural em relação a um sentimento de hostilidade explícita.



• ATITUDES DO CRISTÃO (Mt 5:44)

• Jesus está dizendo que cristianismo é para homens transformados da sua condição natural para o desafio do Espírito.


a) AMAI OS VOSSOS INIMIGOS - Amar aqueles que nos tratam mal, pelos quais sentimos antipatia e que nos ferem. Este não é um amor palpitante: é um exercício em desejar e fazer o bem.


b) ORAI PELOS QUE VOS PERSEGUEM - Pode ser um sócio, a amante do seu marido, o chefe, etc.


• PROPÓSITOS DAS ATITUDES CRISTÃS (Mt 5:45)

a) TORNAR-SE FILHO DO PAI CELESTE - Deus espera que Seus filhos reflitam Seus princípios. O tornar-se filho de Deus, no texto, implica não a condição em si, pois já somos filhos de Deus mediante o sacrifício de Jesus, MAS EM AFIRMAR PARA O MUNDO DE QUEM SOMOS FILHOS.


• RAZÕES PARA AS ATITUDES CRISTÃS (Mt 5:45-47)

a) O CARÁTER MISERICORDIOSO DE DEUS - Ele faz vir chuvas sobre maus e bons, não escolhendo apenas os bons para, sobre estes, derramar a Sua graça

b) O CRISTIANISMO TEM QUE APRESENTAR UM ESTILO SUPERIOR DE VIDA NO TRATO COM AS PESSOAS - Tratar bem as pessoas não deve ser uma característica restrita aos cristãos, mas uma atitude típica de gente bem educada. O cristão tem que ir além.


• RESULTADOS DAS ATITUDES CRISTÃS (Mt 5:48)

a) DESENVOLVE O CARÁTER DOS CRISTÃOS - Tais atitudes trabalham no nosso caráter, desafiando-nos, a cada dia, a alcançar uma nova vitória


III - AS DIMENSÕES DO AMOR CRISTÃO:

1) A MORDOMIA DO AMOR CRISTÃO PARA COM OS IRMÃOS NA FÉ (Rm 15:1; Ef 4:2; 5:2; Fp 1:9 cf Jo 13:35) - A igreja primitiva exerceu a mordomia do amor fraternal (At 4:32). Isto indica que aquela igreja era mais que um agrupamento de pessoas ou uma reunião em torno de uma idéia. Era uma comunidade em que todas as coisas interessavam a todos (Jo 15:12 cf I Jo 3:11, 18) - QUANDO O AMOR FRATERNAL DOMINA OS CORAÇÕES, TODAS AS DIFERENÇAS, COMPLEXOS, MÁGOAS E RECALQUES SÃO SUPERADOS

2) A MORDOMIA DO AMOR CRISTÃO PARA COM OS INIMIGOS (Rm 13:10) - A inimizade é fruto da carne porque revela uma atitude que contraria a razão da vida humana em sociedade. Foi Deus quem concebeu a amizade, a convivência. O amor precisa ser derramado sobre os corações para curar os ressentimentos, ódios e rancores pessoais. Por causa do pecado, a inimizade surgiu como fruto do egoísmo e individualismo, lançada no coração do homem, como semente daninha (Ef 2:16 cf Rm 12:21 - Não devemos permitir que o mal oriente e guia nossa vida. A inimizade surge de coisas banais na experiência entre pessoas, como o ódio, o ciúme, a inveja, a mentira que passam a dominar as atitudes de certas pessoas e promovem desarmonia. SÓ O AMOR É FORTE E CAPAZ DE VENCER TAIS MALES. NENHUM INIMIGO RESISTE AO AMOR (Mt 5:44)

3) A MORDOMIA DO AMOR CRISTÃO PARA COM DEUS (Mt 22:37) - Esse amor parte de nós para com Deus. Esse amor representa a disposição plena de cada pessoa de envolver todo o seu ser nas relações com Deus. Portanto, devemos amar com todo o nosso ser, pois o amor a Deus é o grande mandamento e dele depende todos os demais sentimentos, bem como todas as ações do ser humano.

4) A MORDOMIA DO AMOR CRISTÃO PARA COM OS NECESSITADOS - Quando o amor divino nos domina, faz-nos preocupar com os necessitados e leva-nos a agir altruisticamente. Ele não vê barreiras, não faz fronteiras e vai além dos limites humanos. É fato incontestável o de que o mundo está dominado pela ambição desenfreada, pela avareza, pela degenerescência física e moral do homem. SÓ O AMOR SERÁ CAPAZ DE SOERGUER ESSA SOCIEDADE DO SEU EGOÍSMO E DA SUA AVAREZA. (Jo 6:48-58) - A obra evangelística é dupla: DISTRIBUI O PÃO DO CÉU e o PÃO DA TERRA para saciar a fome espiritual e a fome física. O erro de algumas igrejas está em querer dar primeiro o pão terreno antes do pão do céu. Ora, quem come o pão terreno sacia a fome temporariamente e torna a ter fome, mas quem come o pão do céu, não mais terá fome. ESTE PÃO VIVO É JESUS, É O SEU EVANGELHO (Tg 1:27 - A igreja deve ser encarada em sua realidade local, como comunidade de pessoas que têm problemas sociais e materiais, os quais precisam ser amenizados pela participação de todos os membros).

5) A MORDOMIA DO AMOR CRISTÃO PARA COM A OBRA MISSIONÁRIA (Mc 16:15) - Foi esse amor que impulsionou homens e mulheres a transpor as fronteiras de Jerusalém para alcançar-nos em terras de além-mar (II Cor 5:14) - A força deste amor faz o crente sentir compaixão pelas almas, como Jesus sentiu (Mt 9:36-38); cria disposição no crente para fazer a vontade de Deus (II Cor 8:5) e cria o sentimento de obrigação ao serviço missionário (I Cor 9:16)

FONTES DE CONSULTA:

1) 70 Esboços de A a Z - Caio Fábio, Vinde Comunicações
2) Revista Educação Cristã - Vol. I, Treze Estudos Bíblicos Acerca do Culto Cristão - (Louvor e Adoração); Lição 03 “A Necessidade e Essência do Culto”, autor Ver. Arival Dias Casimiro
3) Lições Bíblicas - Edições CPAD - 3° trimestre de 1994 - comentarista: Esequias Soares da Silva
4) Lições Bíblicas - Edições CPAD - 2º trimestre de 1987 - comentarista: Elienai Cabral

LIÇÃO Nº 12 - 21/06/2009 - "AJUDA AOS NECESSITADOS"

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 12 - DIA 21/06/2009
TÍTULO: “AJUDA AOS NECESSITADOS”
TEXTO ÁUREO – II Cor 9:7
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: II Cor 9:6-12
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

• I - INTRODUÇÃO:
• A Igreja de Cristo tem trabalha­do com grande afinco e denodo na tarefa de evangelização dos perdi­dos. Não obstante a Igreja prosseguir na sua tarefa principal, depara-se com o enorme desafio de atuar no ministério de compartilhamento com os menos favorecidos. Vejamos, pois, as bênçãos e o galardão de Deus para a igreja que exercita misericórdia para com os necessitados.


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• II - OS CRISTÃOS POBRES DE JERUSALÉM:


• Leiamos Rm 15:25-29.


• 1. O papel da Igreja na socieciedade - O objetivo principal da Igreja é glorificar a Deus (I Cor 10:31). Alguém pode perguntar: "A tarefa principal da Igreja não é a evangelização?" A resposta é afirmativa. Isso, porém, é conseqüência do glorificar a Deus. A atividade da Igreja se direciona em dois sentidos: vertical — adoração, autoridades espirituais; horizontal — servir ao próximo, atividades filantrópicas e sociais. Por isso Deus eseleceu ministérios na Igreja.


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• 2. O reconhecimento dos gentio - (v.27). Os gentios deviam se sentir endividados espiritualmente com os judeus; afinal Jerusalém era a igreja-mãe. Como nós, no Brasil, conhecemos os nossos pioneiros suecos, e temos uma admiração profunda pela Suécia, a nossa mãe, que nos enviou os primeiros missionários. Assim também, os gentios tinham apreço especial pelos irmãos judeus de Jerusalém.


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• 3. Jerusalém e suas necessidades - Agora, a igreja de Jerusalém padecia necessidades. O apóstolo Paulo era um homem muito cuidadoso. Tudo o que fazia, o fazia com dedicação e empenho (Ec 9.10). Seu cuidado com as igrejas não se res­tringia apenas ao plano espiritual. Paulo, sabendo dessa necessidade, levantou ofertas na Macedônia, na Acaia (v.26; 2 Co 8.1), em Corinto e na Galácia (l Co 16.1-3; 2 Co 8.6-11; 9.1-5), para suprir as necessida­des dos irmãos pobres de Jerusalém.


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• 4. Objetivo de Paulo - O apósto­lo Paulo via a necessidade de unir as igrejas gentias com a de Jerusalém. Os gentios ainda eram vistos com suspeitas por causa dos costumes judaicos. Essa oferta era um gesto espontâneo baseado no amor fraternal, e com isso levava os gentios a reconhecerem sua dívida espiritual com Jerusalém. Não era uma inovação, pois, cerca de 11 anos an­tes, juntamente com Barnabé, Paulo levou uma oferta para os necessita­dos de Jerusalém (At 11.30).


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• III - A NECESSIDADE ATUAL:


• 1. “Ministrar aos santos” (v.25). Essa expressão diz respeito ao ser­viço social prestado pelo apóstolo aos irmãos pobres de Jerusalém. Ministério significa serviço. Deus incluiu entre os ministérios dados à Igreja, o serviço social (Rm 12.8); depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas" (l Co 12.28).


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• 2. Mazelas sociais - Mc 14.7 - Hoje se fala dos meninos e meninas de ruas juntamente com os idosos abandonados, da prostituição infantil, das freqüentes invasões de terra, do desem­prego e de outras mazelas. O que a Igreja tem feito para aliviar o sofri­mento dessa gente? É bom lembrar que desde o princípio do mundo que os trabalhos filantrópicos estiveram sempre ligados à religião (Tg l .27).


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• 3. Pão para quem tem fome - Não podemos ficar alheios ao sofri­mento do próximo (l Jo 3.17). Con­vém lembrar que uma cesta básica não resolve o problema do pobre. O problema é resolvido à medida que essas pessoas forem absorvidas no mercado de trabalho, ganhando seu pão com o suor do seu rosto. A ces­ta básica é um paliativo até que es­sas pessoas consigam emprego. O que não se deve é despedir sem nada o necessitado. Tiago chama esse pro­cedimento de fé morta (Tg 2.14-17).


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• IV - A FILANTROPIA NA BÍBLIA:


• 1. Esta palavra sig­nifica "humanitário, amigo da humanidade", e vem do grego filós, "ami­go" e anthropos, "homem". Ora, se os que não têm esperança estão sem­pre dispostos a ajudar a seu próxi­mo, por que não nós, que somos fi­lhos da luz? O cristão tem inclinação para ajudar os pobres e necessi­tados, porque ele é "participante da natureza divina" (2 Pe 1.4).


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• 2. Desde Moisés. O assunto da filantropia vem desde Moisés e per­passa toda a Bíblia. Jesus deu o exemplo de filantropia numa época em que não havia infra-estrutura e nem organização estatal. Quando falamos de trabalhos sociais e filantrópicos queremos mostrar as várias maneiras pelas quais a Igreja procu­ra socorrer os pobres nas suas neces­sidades. Como o pecado é a causa primária dessa miséria, enquanto o mundo subsistir, esta